挍【卯集中】【手部】 康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫

《集韻》《韻會(huì)》《正韻》居效切，音敎。角也，比也。

又計(jì)量也。《論語(yǔ)》犯而不挍。《左傳·僖五年》君父之命不挍。

又報(bào)也。

又撿也，考也。《禮·學(xué)記》中年考挍。《註》閒歲則考學(xué)者之德行道藝。《前漢·賈捐之傳》貫朽而不可挍。

又《集韻》居肴切，音交。亂也。一曰憤意也。

又古巧切，音絞。義同。《陸氏釋文》校，戸敎切，從木。若從手，是比挍字，今人多亂之。《正字通》明末避熹宗諱，校省作挍，佩觿集謂校尉之校不當(dāng)用比挍之挍，說(shuō)泥。◎按經(jīng)史校挍互用，義亦相通。《正字通》說(shuō)可從。

說(shuō)文解字

校【卷六】【木部】

木囚也。從木交聲。古孝切〖注〗、，古文校。

說(shuō)文解字注

（校）木囚也。囚、繫也。木囚者、以木羈之也易曰。屨校滅趾。何校滅耳。屨校、若今軍流犯人新到箸木鞾。何校、若今犯人帶枷也。此字似當(dāng)與下文械杽等篆爲(wèi)伍矣。周禮校人注曰。校之言挍也。主馬者必仍挍視之。校人、馬官之長(zhǎng)。按此引伸假借之義也。陸德明曰。比挍字當(dāng)從手?。張參五經(jīng)文字手部曰。挍、經(jīng)典及釋文或以爲(wèi)比挍字。案字書無(wú)文。張語(yǔ)正謂說(shuō)文無(wú)從手之挍也。故唐石經(jīng)考校字皆從木。用張說(shuō)也。但訂以周禮鄭注。則漢時(shí)固有從手之挍矣。比挍字、古葢矣正文。較榷等皆可用。從木。交聲。古孝切。二部。