古同“節(jié)”。

卩【子集下】【卩部】 康熙筆畫：2畫，部外筆畫：0畫

《玉篇》古文節(jié)字，註見竹部九畫。《說文》作。《正譌》卩象骨卩形。古符卩，所以示信，半在外，半在內(nèi)，取象于骨卩，故又借爲(wèi)符卩字。隷作節(jié)。《韻會》卩與阝不同。阝音邑。

說文解字

卩【卷九】【卩部】

瑞信也。守國者用玉卪，守都鄙者用角卪，使山邦者用虎卪，士邦者用人卪，澤邦者用龍卪，門關(guān)者用符卪，貨賄用璽卪，道路用旌卪。象相合之形。凡卪之屬皆從卪。子結(jié)切

說文解字注

（卩）瑞信也。瑞者、以玉爲(wèi)信也。周禮典瑞注曰。瑞、節(jié)信也。典瑞若今符璽郞。掌節(jié)注曰。節(jié)猶信也。行者所執(zhí)之信。邦節(jié)者、珍圭、牙璋、榖圭、琬圭、？圭也。按是五玉者皆王使之瑞卪。引伸之凡使所執(zhí)以爲(wèi)信、而非用玉者皆曰卪。下文是也。守邦國者用玉卪。守都鄙者用角卪。鄭云。謂諸侯於其國中。公卿大夫王子弟於其采邑。有所使亦自有節(jié)也。使山邦者用虎卪。土邦者用人卪。澤邦者用龍卪。鄭云。謂使卿大夫聘於天子諸侯行道所執(zhí)之信也。是三卪者皆以金爲(wèi)之。鑄虎人龍象焉。必自以其國所多者於以相別爲(wèi)信。門關(guān)者用符卪。貨賄用璽卪。道路用旌卪。鄭云。門關(guān)、司門司關(guān)也。貨賄者、主通貨賄之官。謂司巿也。道路者、主治五涂之官。謂鄉(xiāng)遂大夫也。凡民遠(yuǎn)出至於邦國、邦國之民若來入。由門者、司門爲(wèi)之節(jié)。由關(guān)者、司關(guān)爲(wèi)之節(jié)。其商、則司巿爲(wèi)之節(jié)。其以徵令及家徙、則鄉(xiāng)遂大夫爲(wèi)之節(jié)。符節(jié)者、如今宮中諸官詔符也。璽節(jié)者、今之印章也。旌節(jié)、今使者所擁節(jié)是也。巳上八句皆周禮掌節(jié)職文。此三句許意葢與鄭注不同。云門關(guān)者者、蒙上文使字而言。謂使於門關(guān)者也。象相合之形。若？篆則兩合矣。子結(jié)切。十二部。凡卪之屬皆從卪。