古代王侯祭社稷所hAo86.com用的肉。

名詞

(1) 古代祭社稷用的生肉

脤，肉也。——《廣雅》

天王使石尚來(lái)歸脤。——《谷梁傳·定公十四年》。注：“脤，祭肉也。”

成子受脤于社。——《左傳·成公十三年》

(2) 又如：脤膰(祭社稷和宗廟用的肉)

脤【未集下】【肉部】 康熙筆畫(huà)：13畫(huà)，部外筆畫(huà)：7畫(huà)

《廣韻》時(shí)忍切《集韻》《韻會(huì)》是忍切《正韻》時(shí)軫切，音腎。《說(shuō)文》社肉。本作祳。盛以蜃，故謂之祳，天子所以親遺同姓。《玉篇》以脤膰之禮，親兄弟之國(guó)，皆社稷宗廟之肉也。《博雅》肉也。《左傳·閔二年》梁餘子養(yǎng)曰：帥師者受命于廟，受脤于社。《註》脤，宜社之肉，盛以脤器。《前漢·五行志》成肅公受脤于社不敬。《註》服虔曰：脤，祭社之肉也。盛以蜃器，故謂之脤。師古曰：，大蛤也。

又生肉曰脤。《穀梁傳·定十四年》脤者何也，俎實(shí)也，祭肉也。生曰脤，熟曰膰。

又貍脤，地名。見(jiàn)《春秋·成十七年》。

又無(wú)脤，人名。《莊子·德充符》闉跂支離無(wú)脤說(shuō)衞靈公，靈公說(shuō)之。《註》無(wú)脤，名也。《集韻》或作。

說(shuō)文解字

祳【卷一】【示部】

社肉，盛以蜃，故謂之祳。天子所以親遺同姓。從示辰聲。《春秋傳》曰：“石尚來(lái)歸祳。”時(shí)忍切

說(shuō)文解字注

（祳）社肉。盛之?蜃。故謂之祳。五經(jīng)異義曰。古左氏說(shuō)。脤、祭社之肉。盛之以蜃。鄭注掌蜃、杜注左傳皆同。蜃祳曡韻。經(jīng)典祳多從肉作脤。詩(shī)緜箋、掌蜃注徑用蜃爲(wèi)祳字。天子所?親遺同姓。大宗伯以脤膰之禮。親兄弟之國(guó)。大行人歸脤以交諸矦之福。從示。辰聲。時(shí)忍切。古音在十三部。春秋傳曰。石尚來(lái)歸祳。春秋經(jīng)定公十四年文。凡說(shuō)文引春秋經(jīng)皆諸傳。謂左氏春秋有此文也。