表示憐憫,憐惜。因?yàn)橐詢(xún)x仗相迎,是對(duì)來(lái)賓的珍視、器重,是一種憐愛(ài)的表現(xiàn)。
表示自尊,莊重。古語(yǔ)云:”夫以禮待人者,必以禮律己“,即尊重別人的人,一定具有自尊自重的美德。
一般解釋為矛柄。因?yàn)椤瘪妗笆菬o(wú)刃之矛,不能殺傷,是一種”仁義“的武器;但因?yàn)槠鋺?yīng)用的場(chǎng)合特殊,又有一種不可冒犯的氣勢(shì)。就如長(zhǎng)矛之柄,雖然不能殺戮,但不怒而威。。
通“鰥”。鰥本指一種大魚(yú),即鳡(gǎn),這種魚(yú)的特點(diǎn)是喜歡獨(dú)游,所以民間多用“鰥”來(lái)形容“無(wú)妻之人”。但貴族和文人雅士多認(rèn)為,“鰥”是”曲高和寡“的意思,表示技藝超卓、知音難得,多用于形容年老的君王和遺世獨(dú)立的雅士。
矜【午集中】【矛部】 康熙筆畫(huà):9畫(huà),部外筆畫(huà):4畫(huà)
《唐韻》《集韻》巨巾切《韻會(huì)》《正韻》渠巾切,
音?。《說(shuō)文》矛柄。《史記·主父偃傳》起窮巷,奮棘矜。《註》矜者,戟鋋之杷也。《揚(yáng)子·方言》矜謂之杖。《註》矛戟,矜卽杖也。《集韻》或作
?,通作槿。
又《廣韻》巨斤切《集韻》渠斤切,
音勤。
又《集韻》渠京切,音擎。義
同。
又《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》
居陵切,音兢。《六書(shū)略》矜本矛柄,因音借爲(wèi)矜憐之矜。《爾雅·釋訓(xùn)》矜憐,撫掩之也。
又《釋言》苦也。《註》可矜憐者亦辛苦。《書(shū)·泰誓》天矜于民。《詩(shī)·小雅》爰及矜人。《註》貧窮可憐之人也。《公羊傳·宣十五年》見(jiàn)人之厄則矜之。《註》矜,憫也。
又《小爾雅》惜也。《書(shū)·旅獒》不矜細(xì)行,終累大德。《註》矜,憐惜之意。《傳》矜持也。
又《博雅》危也。《詩(shī)·小雅》居以?xún)瘩妗!豆{》兇危之地,謂四裔也。
又哀也。《揚(yáng)子·方言》齊魯之閒曰矜。
又遽也。《揚(yáng)子·方言》秦晉或曰矜。或曰遽。
又自賢曰矜。《書(shū)·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝?duì)幠堋!豆騻鳌べ揖拍辍否嬷吆巍*q曰莫若我也。《註》色自美大之貌。《管子·法法篇》彼矜者滿(mǎn)也,細(xì)之屬也。《註》滿(mǎn)招損,小人之類(lèi)也。
又莊以持已曰矜。《論語(yǔ)》君子矜而不爭(zhēng)。
又敬也。《孟子》使諸大夫國(guó)人皆有所矜式。
又尚也。《賈誼·治安策》嬰以廉恥,故人矜節(jié)行。
又竦也。《張衡·思
賦》魚(yú)矜鱗而幷凌。
又《詩(shī)·小雅》矜矜兢兢。《註》羊羣堅(jiān)強(qiáng)也。
又《集韻》居覲切,兢去聲。亦憐也。
又《集韻》《韻會(huì)》姑頑切《正韻》姑還切。
與瘝同。《後漢·和帝紀(jì)》寤寐恫矜。《註》病也。
又同鰥。《詩(shī)·大雅》不侮矜寡。《禮·王制》老而無(wú)妻者謂之矜。《集韻》通作
。《瑯邪代醉編》鰥寡之鰥,禮記作矜。哀矜之矜,前漢于定國(guó)傳作鰥。二字通聲互用也。《六書(shū)正譌》矜從令。
矝的字形對(duì)比


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