(1)（動）順著。

(2)（動）向著同一個方向：～風。

(3)（動）依著自然情勢（移動）；沿（著）：～大道走。

(4)（動）使方向一致；使有條理次序：這篇文章還得～一～。

(5)（動）趁便；【好查hao86.com】順便：～手關門。

(6)（動）適合；如意：～心｜～眼。

(7)（動）依次：～延。

(8)（動）順從：歸～。

(9)（動）姓。

動詞

(1) (會意。從頁，從巛。頁(xié)，頭。本義：沿著同一方向)

(2) 同本義

順，循也。——《釋名》

順彼長道，屈此群丑。——《詩·魯頌·泮水》

曹操自 江陵將順 江東下。——《資治通鑒》

順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。——《荀子·勸學》

(3) 如：他順著籬笆一直爬到大門邊；順流(水順地勢而流瀉；順著水流的方向)；順衽(按衣襟的方向順序)；順領(順著次序)；順緒(順著次序)；順數(順著次序計數)

(4) 順從；順應

順，從也。——《廣韻》

順彼遠方。——《禮記·月令·孟秋》

不識不和，順帝之則。——《墨子·天志中》

順天之意。

文王順 紂而不敢逆。 武王逆 紂而不肯順。——《莊子·天運》

多助之至，天下順之。——《孟子·公孫丑下》

平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。——宋· 司馬光《訓儉示康》

(5) 又如：順情(依順人情)；順率(順應天理而統率仁義之師)；順變達權(順應形勢變化而權宜行事)；順風旗(比喻隨聲附和，一邊倒)；順時頤養(順應季節變化，注意保養身體)；順守(遵循正道而固守之)；順常(遵循常道、常典)；順人(順從人心)；順天(順應天道)；順化(順應造化)；順命(順從天命)；順俗(隨順習俗)；順時(順應時宜)；順義(順從正當的義理)；順天應人(順承天意而合乎民心)；順腦順頭(順順從從)；順行(遵循道理行動)；順機(順循時機)

(6) 通過潤色加以改動或刪除 。如：文章還得順一順；順朱兒(紅仿；描紅習字帖)

(7) 通“訓”。教誨

先王有至德要道，以順天下。——《孝經·開宗明義章》

民有心而兵有順。——《莊子·天運》

順民之經。——《管子·牧民》

是夷是訓，于帝其順。——《史記·宋世家》

名詞

(1) 道理

孝悌，天下之大順也。力田，為生之本也。——《漢書》

(2) 姓

形容詞

(1) 合理的

名不正，則言不順，言不順，則事不成。——《論語·子路》

(2) 又如：順逆(順正與邪逆)；順政(順理的政治)；順言(順理的話)；順成(因順理而成功)；順備(合理完備)

(3) 事情進行順利，合乎心意

曹公，豺虎也，兵天子以征四方，動以朝廷為辭，今日拒之，事更不順。——《資治通鑒》

(4) 又如：順成(順利成就)；順溜紙(給鬼神燒紙，以求要辦的事得以順溜)；順濟(順利地渡過)

(5) 邏輯上前后保持一致和合條理的

文從字順各識職。——韓愈《樊紹述墓志銘》

(6) 和順

知子之順之，雜佩以問之；知子之好之，雜佩以報之。——《詩·鄭風·女曰雞鳴》

(7) 又如：順女(和順的女子)；順美(和順善良)；順氣(和順正直之氣)；順順(服服帖帖的樣子)；順親(相順相親)；順慈(和順慈祥)

(8) 通“慎(shèn)”。謹慎

君子以順德，積小以高大。——《易·升》

故君子不傲，不隱，不瞽，謹順其身。——《荀子·勸學》

故君子順其在己者而己矣。——《淮南子·繆稱》

教以順于接物，推賢進士為務。——漢· 司馬遷《報任安書》

副詞

(1) 順便；趁便 。如：順訪(順路拜訪)；順勁(乘勢)；順會(乘方便會晤)

(2) 依循次序 。如：順續(順次接續)；順遞(依次遞接)；順推(連詞順接前項，而使意思推進一層)

順【戌集下】【頁部】 康熙筆畫：12畫，部外筆畫：3畫

〔古文〕?巡《唐韻》《正韻》食閏切，盾去聲。《說文》理也。從頁從巛，會意。川流也。《玉篇》從也。《詩·大雅》有覺德行，四國順之。《箋》有大德行，則天下順從其政。《釋名》順，循也，循其理也。

又放之也。《儀禮·大射儀》大射正執弓，以袂順左右隈。《疏》以袂向下，於弓隈順放之。

又山名，水名。《山海經》有順山，順水出焉。

又《釋名》鳳皇五色，心文曰德，翼文曰順。

又《揚子·方言》目好謂之順。《註》言流澤也。

又《增韻》和也。《易·豫卦》豫順以動，故天地如之。《疏》聖人和順而動，合天地之德，故天地亦如聖人而爲之。《禮·樂記》和順積中，而英華發外。

又《增韻》不逆也。《爾雅·釋詁》舒業順，敘也。《疏》順者不逆有敘也。

又《諡法》慈惠徧服曰順。

又《小爾雅》順，退也。

說文解字

順【卷九】【頁部】

理也。從頁從巛。食閏切

說文解字注

（順）理也。理者、治玉也。玉得其治之方謂之理。凡物得其治之方皆謂之理。理之而後天理見焉。條理形焉。非謂空中有理。非謂性卽理也。順者、理也。順之所以理之。未有不順民情而能理者。凡訓詁家曰從、順也。曰愻、順也。曰馴、順也。此六書之轉注。曰訓、順也。此六書之假借。凡順愼互用者、字之譌。從川。人自頂以至於歱、順之至也。川之流、順之至也。故字從川會意。而取川聲。小徐作川聲。則舉形聲包會意。訓馴字皆曰川聲也。食閏切。十三部。