(1)（形）吃飽。　

(2)（形）滿足。

動詞

(1) (形聲。從食，厭聲。本義：吃飽)

(2) 同本義

其良人出，則必饜酒肉而后反(返)。——《孟子》

(3) 又如：饜飫(飽食。也作厭飫)；饜飽(吃飽)；饜足(吃飽，飽足；滿足)

(4) 使滿足

茍為后義而先利，不奪不饜。——《孟子》

(5) 又如：饜服(使人完全信服)；饜見(飽見，多見)；饜祿(享受厚祿)

饜【戌集下】【食部】 康熙筆畫：23畫，部外筆畫：14畫

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於豔切，音厭。《玉篇》飽也，足也。《左傳·襄十六年》以險徼幸者，其求無饜。《孟子》饜酒肉而後反。

又通作厭。《書·洛誥》萬年厭于乃德。《註》厭，飫也。《釋文》厭於豔反，徐於廉反。

又《廣韻》一鹽切《集韻》於鹽切《正韻》衣炎切，音懕。義同。《吳棫·韻補》《左傳》序，饜而飫之。《孟子》饜酒肉。或作。《書·洛誥》註：飽也。亦作懕。通作厭。《周禮·大司徒》註：厭服于十二敎。疏云：謂厭飫服行。

又《賈山傳》好善無饜。無音，《孟子》不奪不饜。《左傳》貪惏無饜。有平去二音。舊韻饜厭三字訓解不同，許於經傳有明音，卽依本音，如無明音，卽平仄聲通使。毛氏曰：三字訓解不同，謂厭斁、厭禳、厭服、厭厭之類，當隨出處。若訓飽足者，平去聲三字同，其閒字音獨異，如《孟子》不奪不饜有二音，至饜酒肉、饜足乃獨去音，皆合通押。按本韻三字各出，如厭之爲斁，饜之爲飫，猶曰不同，如字直是省文，各出誤矣。互詳厭字註。