搜索更多內容
兵車行原文及翻譯（帶注釋）
兵車行是一首政治諷刺的古詩，這首詩是杜甫的名篇，詩中內容批評性深刻，讓人閱讀時十分動容。下面是小編為大家搜集整理的兵車行原文及翻譯，歡迎大家閱讀與借鑒，希望能夠給你帶來幫助。
兵車行原文
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子5走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。
道旁過者問行人，行人但云點行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞，漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。
長者雖有問，役夫敢申恨?且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出?信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
兵車行譯文
車輛隆隆響，戰馬蕭蕭鳴，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子兒女奔跑來相送，行軍時揚起的塵土遮天蔽日以致看不見咸陽橋。攔在路上牽著士兵衣服頓腳哭，哭聲直上天空沖入云霄。
路旁經過的人問出征士兵怎么樣，出征士兵只是說按名冊征兵很頻繁。有的人十五歲到黃河以北去戍守，縱然到了四十歲還要到西部邊疆去屯田。去的時候到里長那里用頭巾把頭發束起來，他們回時已經白頭還要去守邊疆。邊疆無數士兵流血形成了海水，武皇開拓邊疆的念頭還沒停止。您沒聽說漢家華山以東兩百州，百千村落長滿了草木。即使有健壯的婦女手拿鋤犁耕種，田土里的莊稼也長得沒有東西行列。更何況秦地的士兵又能夠苦戰，被驅使去作戰與雞狗沒有分別。
盡管長輩有疑問，服役的人們怎敢申訴怨恨?就像今年冬天，還沒有停止征調函谷關以西的士兵。縣官緊急地催逼百姓交租稅，租稅從哪里出?如果確實知道生男孩是壞事情，反而不如生女孩好。生下女孩還能夠嫁給近鄰，生下男孩死于沙場埋沒在荒草間。您沒有看見，青海的邊上，自古以來戰死士兵的白骨沒人掩埋。新鬼煩惱地怨恨舊鬼哭泣，天陰雨濕時眾鬼凄厲地發出啾啾的哭叫聲。
兵車行注釋
轔(lín)轔：車行走時的聲音。
蕭蕭：馬蹄聲。
行人：從軍出征的人。
耶娘妻子：父親、母親、旗子、兒女的并稱。從軍的人既有十幾歲的少年，也有四十多歲的成年人，所以送行的人有出征者的父母，也有妻子和孩子。耶，同“爺”，父親。
咸陽橋：又叫便橋，漢武帝時建，唐代稱咸陽橋，后來稱渭橋，在咸陽城西渭水上，是長安西行必經的大橋。
干(gān)：沖。
過者：路過的人。這里指詩人自己。
點行頻：點名征兵頻繁。點行，按戶籍名冊強征服役。
或從十五北防河：有的人從15歲就從軍到西北區防河。唐玄宗時，吐蕃常于秋季入侵，搶掠百姓的收獲。為抵御侵擾，唐王朝每年征調大批兵力駐扎河西(今甘肅河西走廊)一帶，叫“防秋”或“防河”。
營田：即屯田。戍守邊疆的士卒，不打仗時須種地以自給，稱為營田。
里正與裹頭：里正，唐制凡百戶為一里，置里正一人管理。與裹頭，給他裹頭巾。新兵入伍時須著裝...
查看詳情>>杜甫最經典寫悲的詩《兵車行》賞析，詩人的悲，是心系天下的憐憫之悲
悲傷有很多種，有懷古之悲、有悼亡之悲、也有相思之悲，元稹“垂死病中驚坐起”是悲，李白“人生在世不稱意”是悲，蘇東坡“十年生死兩茫茫”也是悲，但在我看來，最悲的詩人莫過于杜甫，他的悲，是心系天下的憐憫之悲。
來看這首《兵車行》，太長，之節選首尾兩段。
“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過者問行人，行人但云點行頻。”
“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。”
先看開頭，兵車戰馬，士兵腰間挎著弓箭，仿佛是一派雄赳赳氣昂昂出征的氣勢。接下來， 寫道爺娘妻子相送，車馬揚起灰塵，遮蔽天日，望不見咸陽橋，家中男兒出征，親人相送，望著他們遠去的方向，也是人之常情。
但緊接著的描寫就有點奇怪了，相送的親人，為什么要攔路而哭，哭聲震徹云霄?這些人未免有些不懂事了，為國出征，抵御外敵，不也是為了百姓安居樂業嗎，真是一群刁民啊!
作者路過此地，看到此番景象，心中也十分疑惑，于是問旁邊圍觀的人，回答說：行人但云點行頻——原來，不是百姓太刁蠻，而是征兵太頻繁。
前面說“耶娘妻子走相送”，耶通爺，唐朝稱父親為爺，從這一句就能看出，這些被征兵的人，有些上有年邁雙親，有的下有妻子兒女，他們是家里的頂梁柱，卻被官府征兵，那家里剩下的爹娘妻兒，又該怎么生存下去呢?
再，“點行頻”三字說明了，官府征兵之頻繁，也就是說，這些百姓家庭，被征兵的壯年男子，根本不止一個，照你這樣征兵的頻繁程度，我天天在家啥也不干只顧生孩子，也不夠你們用的啊。
所以，相送的耶娘妻子才會“牽衣頓足攔道哭”，這一句實在太精妙，你看，牽衣、頓足、攔道、哭，七個字四個動作，表達的是絕望、悲愴、憤怒，而且有一種倉促感，大概率事先沒有通知征兵消息，而是突然襲擊抓壯丁，才會造成這種混亂又悲傷的場面——這種事情并不少見，杜甫的“三吏三別”也有抓壯丁的描寫。
可見，官府這種征兵行為，對普通老百姓人家帶來了多大的負擔。
接下來中間部分描寫了這些被強制征兵的壯丁的悲慘生活，這里沒有摘選，就不贅述了。
至結尾，杜甫發出了“生男不如生女”的感嘆，說生個女兒，好歹還能嫁人生活下去，男孩子卻只有上戰場的命運，死在戰場上，連個收尸的人都沒有。
我們知道，古代社會男尊女卑，重男輕女是普遍現象，人說不孝有三無后為大，這個后特指生兒子，因為按照古人的觀念，只有兒子才能傳承香火，然而就在這樣的社會價值觀下，竟然讓人發出男子不如女的感嘆，為什么?
還不是因為連年打仗，那戰場上，白骨露於野，千里無雞鳴，被抓走的男子十有八九是有去無回，既然生了兒子反正也活不下來，不如生女孩兒少操心呢。
這可謂是詩人的血淚控訴。
至于本詩的創作背景，倒不用深究了。唐玄宗后期窮兵黷武，任用李林甫、楊國忠等人開始，盛唐的骨子里就已經壞掉了，直到安史之亂爆發，盛唐轟然倒...
查看詳情>>與“杜甫最經典寫悲的詩《兵車行》賞析，詩人的悲，是心系天下的憐憫之悲”相關的文章