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通俗，意思是淺顯易懂，易于被大眾理解和接受的。在我國傳統(tǒng)詩歌語言的眾多風格中，通俗詩風以其平白淺切、生動自然、瑯瑯上口且便于記憶傳誦的特點深受世人的喜愛。而說到通俗詩風，就不得不提唐代著名詩人，有著“詩魔”和“詩王”之稱的白居易。相傳白居易寫詩力求通俗，每寫一詩，都要對老嫗讀之，老嫗能夠理解的便抄錄下來，不能理解的就改寫。
本文向大家分享的這首《放言五首·其四》，便是白居易很通俗的一首詩。這首詩是白居易組詩作品《放言五首》中的第四首，主要是以通俗的語言說明了一個道理：世事人生變化無常，不要用一時的眼光，看待世間的一切。它所體現(xiàn)的是白居易樸素的唯物辯證法思想。雖然通篇都是大白話，卻富含深刻的哲理，是發(fā)人深思的千古名作。
而白居易之所以能夠?qū)懗鲞@種發(fā)人深思的詩篇，與他自身的閱歷不無關系。唐憲宗元和十年(815年)，白居易因上書急請追捕刺殺宰相武元衡的兇手，遭當權(quán)者忌恨，被貶為江州司馬。《放言五首》正是白居易在貶官途中，結(jié)合自己的人生閱歷，感慨萬千，所創(chuàng)作的一組富含哲理的政治抒情詩。雖然通篇議論說理，但是都是大白話，并不乏味，值得一讀再讀。
《放言五首·其四》
誰家宅第成還破，何處親賓哭復歌?
昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。
北邙未省留閑地，東海何曾有頂波。
莫笑賤貧夸富貴，共成枯骨兩何如?
首聯(lián)“誰家宅第成還破，何處親賓哭復歌?”，即誰家住宅建成后又破敗了，何處親朋哭后又唱了起來?“宅第”，這里特指官員和貴族的住宅。“還”和“復”字的運用，其實是對時間的一個濃縮。它反映的正是世事人生隨著時間而發(fā)生的變化。所以這兩句詩的議論說理便是說：人因顯貴而歌，因敗亡而哭。而這種現(xiàn)象可謂是自古至今一直存在。
頷聯(lián)“昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅”，則緊承首聯(lián)，是白居易對人因顯貴而歌，因敗亡而哭的具體描寫。它的意思是說，昨天炙手可熱的人家，今朝便門可羅雀。言下之意，便是說權(quán)勢的昌盛不會一直長久，很有可能一夜就回到從前。這兩句詩主要說明了在封建社會得勢容易，失勢也很容易，進而表達出世事人生的變化之快。
頸聯(lián)“北邙未省留閑地，東海何曾有頂波”，它的意思是說，北邙山?jīng)]有留下空閑的土地，東海又何曾有過穩(wěn)定的波浪?“北邙”，即邙山，東漢及北魏的王侯公卿死后多葬于此。“東海”句則出自于晉葛洪《麻姑傳》，主要是滄海桑田的意思。所以這兩句詩是形容社會劇變，人事無常。
尾聯(lián)“莫笑賤貧夸富貴，共成枯骨兩何如?”則是白居易對富貴貧賤是隨著世事變化而變化的說明。即不要嫌貧愛富，也不要因為一時顯榮，就自我夸耀。無論貧富，人死后都會成為枯骨。結(jié)合前面的內(nèi)容，我們可以知道白居易這里主要是說，人的富貴貧賤是變化的，不要看不起任何人。
綜觀白居易的這首詩，無疑對于我們正確地認識人生和社會，有著哲理性的啟示作用。所以說白居易很通俗的一首詩，通篇都是大白話，卻是發(fā)人深思的千古名作，值得一讀再讀。
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