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古人云，鐵不冶煉不成鋼，人不養生不健康。日月旋轉、季節更替，花兒枯萎、葉兒飄零，這些都是正常現象。但詩人們經常多愁善感，于是看見落紅就會感嘆，遇到流水也常惆悵。其實都是因為這些詩人經歷了太多的坎坷和辛酸，于是便將失意的心情外投，以排遣內心的落寞與愁悶。
不過人生苦短，若是一直這樣悶悶不樂，就會郁積成病。大自然總是按照固定的規律運行，你來或不來，春花依舊盛開!下面介紹白居易的一首七律，全文無一生僻字，卻道出了養生的真諦。
自詠
唐代：白居易
隨宜飲食聊充腹，取次衣裘亦暖身。
未必得年非瘦薄，無妨長福是單貧。
老龜豈羨犧牲飽，蟠木寧爭桃李春?
隨分自安心自斷，是非何用問閑人。
白居易的詩感情真摯，風格質樸，他在世時就已經廣泛流傳。他一生中兼修佛教禪宗、凈土宗，也經歷了青少年時代的干戈戰亂和顛沛流離，以及眾多好友的先逝、宦海的沉浮等，一次次傷痛的生離死別，詩人不僅嘆惋生命的脆弱和人生的無常，其詩篇也經常吟詠時光飛逝、青春難再和老之將至。
詩人在晚年定居東都洛陽，過著靜謐恬淡的生活，筆端也流露出安貧樂道的心情。首聯就表現出這種禪家的思想，“隨宜飲食聊充腹，取次衣裘亦暖身。”隨宜，隨便的意思。詩人平時隨便吃些適合腸胃的食物充饑飽腹，穿衣只要可以蔽體，也不計較質量好壞。可見樂天對物質生活要求很低，更專注于精神需求。
接下來詩人闡述自己的養生觀點，“未必得年非瘦薄，無妨長福是單貧。”安貧樂道對身體有益無害，而奢侈放縱卻會極大的損傷健康。詩人非常懂得“長福”的含義，不可暴飲暴食，也不能整天花天酒地。
莊子就提出過類似的養生觀點，“人欲不可絕、亦不可縱”，同時還要善于在忙碌中自我放松，才能減少煩惱、延年益壽。白居易的觀點也與莊子的思想非常接近，可見安貧樂道的思想一直被古人重視。
頸聯又從反面論證自己的觀點，“老龜豈羨犧牲飽，蟠木寧爭桃李春?”犧牲，古代祭祀是宰殺的牲畜;蟠木，彎曲的樹木。老龜不會羨慕牛羊被喂飽后當成祭祀品，彎曲的樹木也不會與桃李爭春。
凡事不要爭強好勝，而要選擇適合自己的事情去做。同時也要正確地評估自己的能力，不可盲目攀比，自討沒趣。
最后詩人勸誡大家要學會安心、崇尚恬淡，“隨分自安心自斷，是非何用問閑人。”自斷，判明后自做決斷。作者強調順其自然，隨緣任運，是非真偽完全自己通過實踐去證明，不要人云亦云，失去自信和判斷能力。
縱觀白居易的這首七律，簡單的話語道出深刻的哲理，表現了樂天隨遇而安的恬淡胸襟，更體現了詩人順應自然的養生之道。俗話說，病由心起。當人們保持積極樂觀的態度、良好的情緒，就能心情放松、減少災害。
如果長期無精打采，憂煩苦惱也會一直追隨，難以保證健康，更何談快樂。所以樂天很高明，“隨分自安”也極其有道理，值得后人反復咀嚼!
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