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如果說(shuō)絲綢是唐代百姓的奢侈品，那么詩(shī)歌一定是他們的必需品。唐詩(shī)宋詞，中國(guó)文化里最美的四個(gè)字，錦繡山河，煙青云色，全部被一支筆按進(jìn)那詩(shī)意蓬勃的字里行間，任何不堪在它面前都將變得絢爛，任何尖銳在它面前都將變得柔軟，而我們則只有徜徉其中，為自己假設(shè)上一份夢(mèng)筆浴花的人生。
多少意氣書(shū)生都隕落在歷史長(zhǎng)河之中，唯有李杜才是真猛者，于中流激浪，濺起的水花都是榮耀的顏色。李杜通常是并列而稱(chēng)的，也經(jīng)常被拿來(lái)作比較，然而二者可以拿來(lái)比較的東西卻不太多，因?yàn)樗麄儙缀跏峭耆喾吹娘L(fēng)格。不過(guò)，岳陽(yáng)樓卻為此提供了一次詩(shī)意的契機(jī)。
唐肅宗乾元二年，即公元759年，李白在安史之亂中跟錯(cuò)了隊(duì)伍，導(dǎo)致叛亂平息后被逮捕，幸而遇到大赦，撿回一條命的他決定即刻啟程，縱游山水。途徑江夏洞庭湖，李白登上著名風(fēng)景名勝岳陽(yáng)樓，頓時(shí)詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下名篇。
樓觀(guān)岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
此篇承接了詩(shī)仙一貫的灑脫浪漫，氣勢(shì)壯闊，大開(kāi)大合，體現(xiàn)了他遇赦后的曠達(dá)情懷。全詩(shī)皆無(wú)直接描寫(xiě)岳陽(yáng)樓之高，而是通過(guò)一系列的陪襯、夸張、烘托等手法，以各種不同的望樓角度形容樓宇之高，為原本就名動(dòng)天下的岳陽(yáng)樓又增添了一層迷人的色彩。
頷聯(lián)“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”是歷來(lái)為人稱(chēng)道的名句!正所謂一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，普通人登樓也能看到大雁和山月，但對(duì)于剛剛逃離鬼門(mén)關(guān)的李白來(lái)說(shuō)，此刻他一掃內(nèi)心的憂(yōu)戚煩悶，眼睛所視也全是舒暢開(kāi)懷的景色。
“引”、“銜”二字尤為精妙，這看似是實(shí)實(shí)在在的動(dòng)作，其實(shí)卻是李白幻想下的虛寫(xiě)，是李白為景物添加的主觀(guān)感受，情趣盎然，動(dòng)感十足，堪稱(chēng)一絕。同時(shí)，這也再次體現(xiàn)出了李白那濃烈的仙氣。緊接著，李白直接上天了!在云間落榻，于天上飲酒，一陣雄風(fēng)過(guò)，天宮的仙女便來(lái)為他舞蹈助興。要不說(shuō)這李白狂呢，狂得精彩，狂出個(gè)性，擱其他人倒是寫(xiě)不出這樣人間無(wú)章的詩(shī)句!
李白之岳陽(yáng)樓當(dāng)然是不可多得的千古名篇，但杜甫曾步其之后登上岳陽(yáng)樓，也寫(xiě)下一首詩(shī)，比較而言，高下立判。那是在公元767年，相隔八年之后，老病纏身的杜甫亦登樓望遠(yuǎn)，這是他神往已久的圣地，也是他的偶像李白曾經(jīng)到過(guò)的地方。人生的坎坷，晚年的孤獨(dú)，江樓的浩蕩，一齊涌上心頭，杜甫揮筆寫(xiě)下此篇。
《登岳陽(yáng)樓》
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
細(xì)細(xì)品來(lái)，兩首詩(shī)還是有相似之處的。其時(shí)，杜甫已經(jīng)年邁老病，患肺病和痛風(fēng)，左手偏癱，右耳失聰，腦袋也不太靈光了，只能靠藥維持生命。然而，杜甫對(duì)于詩(shī)歌的熱愛(ài)卻遠(yuǎn)不是這些痛苦所能阻止的!
這首詩(shī)的偉大之處不僅僅在于杜甫那高超的寫(xiě)作技巧，更在于即便到了如此田地，身體已經(jīng)快要崩塌，他還是以憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷去看待一切。詩(shī)的前四句是描寫(xiě)岳陽(yáng)樓，磅礴大氣，意境開(kāi)闊，與李白之句不相上下;第三聯(lián)是杜甫自況之語(yǔ);第四聯(lián)則是他牽掛大唐命運(yùn)的真實(shí)映照。
后人評(píng)語(yǔ)：“氣壓百代，為五言雄渾之絕。”這首詩(shī)被譽(yù)為唐代五律第一。
兩首詩(shī)，一首豪情萬(wàn)狀，一首沉郁孤憤，一首寫(xiě)自己，小情小懷;一首喻家國(guó)，大是大非。對(duì)比之下，誰(shuí)更勝一籌顯而易見(jiàn)。
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