將進酒是李白的代表作之一，李白的詩豪放而不拘一格，將進酒之中就很好的反映出來李白不僅詩豪放，而且性格也是非常豪放。“天生我材必有用，千金散盡還復來”就很好地說明了李白是一個恃才自傲，不重功名利祿的人，他的大氣豪放很少有人能夠相比!

將進酒中有這樣一句“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁!”意思是李白為了和朋友喝酒，不惜用自己的“五花馬”和“千金裘”來換取酒資，如果放在現在的話，那么很多人一定覺得他瘋了。千金裘不用說，價值千金的狐裘大衣，雖然是夸張的說法，但是能夠典當來換酒錢的衣服，肯定也非常的名貴!這人為了喝酒居然都把衣服拿出去典當了，可以看出李白為了喝酒是有多喪心病狂。現代真正的狐裘有多值錢想必大家清楚，皮草是非常值錢的，動輒上萬塊，幾十萬的皮草也不在少數。在唐朝，雖然絲綢業的發展非常的興盛，但是平頭百姓家中除了自己獵取的獵物做的皮草之外，是很少有人能穿得起皮草的，一般都是王公貴族。而那個時候的皮草也是非常值錢的，用千金來說是有些夸張，但是一件衣服也頂得上平頭百姓家一年的開銷。所以，放在現在的話，最少也是值幾萬塊的。

那么“五花馬”又到底有多值錢呢?唐代基本靠馬作為交通工具，馬中王者當屬千里馬，古有“赤兔”“的盧”“烏騅”“絕影”等名馬，這些名馬都是千金難求的!良駒在古代是非常吃香的，一匹好馬，絲毫不比現在的一輛好車廉價。那么五花馬是什么名馬嗎?

什么是“花馬”

上海辭書出版社出版的《辭海》(第六版)的解釋很簡單“五花馬：毛色斑駁的馬。一說，剪馬鬃為五簇，分成五個花紋，叫‘五花’。李白《將進酒》詩：‘五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。’”

“花馬”是指將馬頸部的鬃毛進行修剪，形成花瓣狀，然后根據其數量稱之為“一花馬”“二花馬”“三花馬”等。據宋郭若虛《圖畫見聞志》記載：“唐開元、天寶之間，承平日久，世尚輕肥，三花飾馬。舊有家藏韓干畫《貴戚閱馬圖》，中有三花馬。三花者，剪鬃為三辨。 白樂天詩云：鳳箋書五色，馬鬣剪三花。”

將馬頸部鬃毛進行修剪的做法在秦代就已經出現，如秦始皇陵陪葬坑出土的二號銅車馬的御馬就為一花馬。漢代的畫像磚上也常見一花馬和二花馬，但不見三花馬。唐代流行三花馬，一類以唐太宗昭陵的浮雕六駿為代表，馬頸部的鬃毛剪成彎刀狀;另一類頸部花瓣呈方塊狀， 以乾陵神道兩側的仗馬為代表。唐代花馬以三花馬為主，也有個別的一花馬。

“三花馬”還有一種說法。《新唐書》記載：“凡外牧歲進良馬，印以三花、飛夕、鳳夕等字。”其下注曰：“細馬、次馬送尚乘局，于尾側依左右閑印以三 花，其余雜馬以風字印印右骼，以飛字印印左釁。”細馬和次馬是上等良馬，尚乘局是唐朝負責掌管御用馬匹的專門機構，三花圖案是上等御馬的標志，印在馬的身上。 這種“三花馬”與修剪而成的“三花馬”不是一個意思，是要加以區別開來的。

《將進酒》中“五花馬”的考古學證據

迄今為止，“一花馬”、“三花馬”都有考古學的證據支持，但在五十年代之前，一直沒有可靠證據能夠證明唐代有將馬鬃剪成五簇的‘五花馬’，所以學術界對“五花馬”也是將信將疑，一直不敢肯定。

1955年西安韓森寨唐墓出土過一把執壺，從壺的形制和裝飾來看，是唐代長沙窯的產品。執壺腹部以模印貼花的形式裝飾了一匹五花馬的形象，騎在馬上的人物似持盾舞劍，馬頸部的鬃毛被修剪成五瓣花狀，這也是目前所見的唯一可以確認的五花馬圖像資料。這件五花馬實物 資料的發現，為以往學界認為的五花馬就是將馬鬃剪成五瓣的說法，提供了有力的實物支撐。

從這匹馬身的裝飾來看，應該屬于經過特殊訓練，是一種用于表演、比較珍貴的馬匹。李白詩歌中與“千金裘”相對應的“五花馬”，應該指的是將馬鬃修剪成五個花瓣、用于表演的馬，這也是非常名貴的馬匹。

目前從考古發現的“一花馬”、“三花馬”和“五花馬”圖像資料的數量來看，五花馬極為罕見。“三花馬”是唐代貴族的坐騎，很容易被人所關注;而“五花馬”是僅用于特殊場合表演的馬匹，數量較少，所以比較珍貴。

有沒有天生五色的“五花馬”?

李白《將進酒》中的“五花馬”是不是這種將馬鬃修剪成五瓣的馬呢?我們不急于下結論，要看看天然身上有五種顏色的“五花馬”會不會存在?

《漢書·西域傳》上說：“大宛國有高山，其上有馬不可得，因取五色母馬置其下與集，生駒 ，皆汗血，因號天馬子云 ”。這是西漢時期大宛國用五色母馬與“天馬”交配的記錄，說明至少在大宛國，存在著身上有五種顏色的“五色馬”。

唐人朱景玄《唐朝名畫錄》中記載 ：“開元后四海清平，外國名馬重譯累至 。 自后內廄有飛黃 、照夜、浮云、五花之乘，奇毛異狀”，這里的“五花馬” 是上乘駿馬的一種，因毛皮有五種顏色而得名，按《馬經》的說法，“五色”是良馬的標志之一，也是相馬的標準。 杜甫《高都護媳馬行》有“五花散作云滿身，萬里方看汗流血”句，用“云滿身”對五花馬 的毛色做了形象的比喻，描寫了這種駿馬的飄逸之態。

結論

有了以上的分析，我們就可以對李白《將進酒》中“五花馬”到底是什么馬下一個定義了。“五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒”句的“五花馬”與“千金裘”詞語結構相同，“ 千 金裘”喻指貴重的服飾，那么與之相對應的“五花馬”當是喻指名貴的寶馬。李白用難得一見的兩種物品，突出詩人不吝錢財、豪放豁達的形象 。

所以結論出來了：這里的“五花馬”當然指的是“五花散作云滿身，萬里方看汗流血”的五色寶馬，不可能是將鬃毛修剪成五瓣的馬。因為任何馬的鬃毛皆可修剪 ，修過鬃毛的馬好找，日行千里的寶馬難尋。只有寶馬才能和 “千金裘”前后相照應。如果以馬鬃修剪成五個花瓣、用于表演的馬來解釋，顯然理解錯了李白的詩意。