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檐下的花兒, 靜靜開。夜風似影久等在門外,殘月獨掛在窗臺 ,將回憶映白。懷, 那人還在不在。繁華的塵埃落下來,喧囂散去忘記了悲哀,用一生緣分等待, 等命運安排。還, 有幾世的無奈。問明月, 陰晴圓缺。照不盡塵世間不解的姻緣，月牙夜的喜悲幾人能感覺。
本篇是詩仙李白最飄逸浪漫的一首自我造象絕妙詩，詩人由酒寫到月，又從月歸到酒，用行云流水般的抒情方式，將明月與人生反復對照，在時間和空間的主觀感受中，表達了對宇宙和人生哲理的深層思索。
把酒問月·故人賈淳令予問之
唐代:李白
青天有月來幾時?我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰?
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
惟愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
青天上的明月是什么時候升起的?我現在停下酒杯想問一問。人追攀明月永遠不能做到，月亮行走卻與人緊緊相隨。明月皎潔，如明鏡飛上天空，映照著宮殿。遮蔽月亮的云霧消散殆盡，幽幽月光盡情揮灑出清冷的光輝。人們知道這月亮晚上從海上升起，又是否知道它早晨也從這云間消失?月亮里白兔搗藥自秋而春，嫦娥孤單地在月宮住著又有誰與她相伴?現在的人見不到古時的月亮，現在的月卻曾經照耀過古人。古人與今人如流水般只是匆匆過客，共同看到的月亮都是如此。只希望對著酒杯放歌之時，月光能長久地照在金杯里。
“把酒問月”這詩題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問之。”彼不自問而令予問之，一種風流自賞之意溢于言表。
悠悠萬世，明月的存在對于人間是一個魅人的宇宙之謎。
“青天有月來幾時”的劈頭一問，對那無限時空里的奇跡，大有神往與迷惑交馳之感。問句先出，繼而具體寫其人神往的情態。這情態從把酒“停杯”的動作見出。
它使人感到那突如其來的一問分明帶有幾分醉意，從而倍有詩味。“青天有月來幾時?我今停杯一問之。”詩人停杯凝思，帶著些許醉意，仰望萬里蒼穹，提出疑問：這亙古如斯的一輪明月，究竟是從何時就有的呢?
“人攀明月不可得，月行卻與人相隨。”
有史以來，有多少人想要飛升到月宮中，以求長生不老，但都沒能實現；而明月卻依舊用萬里清輝普照人間，伴隨著世世代代繁衍生息的人們。
“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發”
是對月色作描繪。皎皎月輪如明鏡飛升，下照宮闕，云翳(“綠煙”)散盡，清光煥發。以“飛鏡”作譬，以“丹闕”陪襯俱好，而“綠煙滅盡”四字尤有點染之功。此處寫出了一輪圓月初為云遮，然后揭開紗罩般露出嬌面，那種光彩照人的美麗。月色之美被形容得如可攬接。
“但見宵從海上來，寧知曉向云間沒?”只見明月在夜間從東海升起，拂曉于西天云海隱沒，如此循環往復，蹤跡實難推測。
“白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰?”
月中白兔年復一年不辭辛勞地搗藥，為的是什么?碧海青天夜夜獨處的嫦娥，又該是多么寂寞?到底誰來陪伴她呢?
詩人面對宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，從而感慨系之。今月古月實為一個，而今人古人則不斷更迭。說“今人不見古時月”，亦意味“古人不見今時月”；說“今月曾經照古人”，亦意味“古月依然照今人”。
故二句造語備極重復、錯綜、回環之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙數，只如逝水，然而他們見到的明月則亙古如斯。后二句“古人今人若流水，共看明月皆如此”在前二句基礎上進一步把明月長在而人生短暫之意渲染得淋漓盡致。前二句分說，后二句總括，詩情哲理并茂，讀來意味深長，回腸蕩氣。
“唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。”
我只希望在對酒當歌的時候，皎潔的月光能常照杯中，使我能盡情享受人世間的美好歲月。
全詩感情飽滿奔放，語言流暢自然，極富回環錯綜之美。其立意上承屈原的《天問》，下啟蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》。情理并茂，富有很強的藝術感染力。
月光是詩人心中酒的相思。她情緒如練，長短不絕；她忽痛忽悲，欲歌欲涕。那些描寫月光的詩歌，甜蜜中都有一絲銘心的苦澀
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