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今天小編介紹一首杜甫的邊塞詩，不讀完還真不知道是杜甫寫的。
誰能想到，一向老實敦厚的杜甫，杜拾遺，突然間轉型寫起邊塞詩來，還寫的那么氣勢磅礴，有理有據呢?
在許多人的刻板印象里，杜甫就是一個規規矩矩的老實人，每天每天的心里只有皇帝、政治、社會、百姓，一個典型的儒家形象。
只是，杜甫恪守儒家信條，以儒家之政治理想為己任是不假，但他卻不是那種腐儒，懂得觀察政治現狀，從而向皇帝提出行之有效的解決辦法，以此來“致君堯舜上，再使風俗淳”。
畢竟，拾遺這份工作，干的就是這個，有時候皇帝做的事情太離譜，老杜實在看不下去了，也會寫兩首諷諫詩，流傳下來的名篇，如《兵車行》等等，都是描述長期戰亂下民生的凋敝，田地的荒蕪，兵役時間之長，死傷之多。
除此之外，杜甫還寫過分前后一共14首《出塞》詩。
杜甫出過塞嗎?好像沒有。但是他的《出塞》詩，往往也不寫邊塞的風景，只是針對戰亂的殘酷而言，表達自己和人民迫切渴望和平的心情，其中也有一些杜甫自己對于軍事的想法和論斷，比如接下來要講的這一首《前出塞九首·其六》
不得不說，老杜雖然沒有去過邊塞，但寫出來的邊塞詩，還真有邊塞那種感覺。
天寶十一載，也就是公元752年，距離盛唐由盛轉衰的轉折點安史之亂還有3年，這段時間的唐朝，在對外戰爭上還是處于優勢地位的，于整個時代而言，也還算處于上升期，只是如安祿山，史思明之類的暗刺，也已經慢慢地顯露出來，政治早已不如開元盛世時候的清明富足，百姓在長期戰亂的影響下民不聊生。
時年40歲的杜甫就在此背景下，創作了一系列以軍事為題材的出塞詩。此時朝廷上下對于政局的估計都還是樂觀的，唯有杜甫以及前任宰相張九齡，都對唐玄宗窮兵武的軍事路線提出了質疑。
杜甫的質疑，就寫在了這首詩歌里。
前出塞九首·其六
唐代：杜甫
挽弓當挽強，用箭當用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷。
大家看前四句是不是很熟悉呢?
不看這整首詩，是不是都不敢相信這是老杜寫的，怎么老實的讀書人還讀起兵法了呢?
其實看完分析你就會明白，所謂的兵法，也就是杜甫對于軍事的認知，實際上還是出于杜甫所堅守的儒家思想。
《前出塞》九首寫的是天寶末年哥舒翰征伐吐蕃的時事，其意在諷刺唐玄宗的開邊黷武，因為這時候唐朝的邊境戰爭中不止有防御戰，還有很多不道德的侵略戰，這些戰爭極大的加重了農民的負擔。
開篇四句連用句內重復，回環復沓，極大的提高了詩歌的表現力和感染力。黃生說它“似謠似諺，最是樂府妙境”。
但是，從我們讀樂府詩的經驗來看，越是作者前期鋪陳的多，著力描述的東西，往往是作者后文中要否定的東西。
所以彎弓射箭，射人和擒賊，其實都是杜甫所不提倡的舉動。這些也并不是詩歌的主旨所在。
在詩歌的后四句里，杜甫提出了自己對于戰爭的看法，點明了邊境戰爭正確的最終目的應該是什么。
在杜甫的觀點中，這樣的戰爭是沒有意義的，殺人殺不多，也占領不了多少國土，想要制止侵略的話，根本的舉措應該是發展強大的武力和威懾力，戰爭的最終目的是為了消滅戰爭，不是為戰而戰，而應該以戰去戰，通過培養強壯的軍隊來制止侵略。
這是經典的儒家思想，是恢宏正論，同時也是安邊的良策。
整篇詩歌，先揚后抑，兔起鶻落般的轉折讓結構極具戲劇性，也強化了表達效果，最后有力的傳達出杜甫“止戈為武”的觀點。
唐代的詩歌以抒情為主，以議論成名篇的很少，然而這首詩的議論卻成為了千古絕唱，這首先歸功于杜甫自身博大的胸懷，深刻的見解，而其中重復排比轉折等手法的應用，也強化了詩歌氣勢和表現力，為其增色不少。
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