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“秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷。”這短短十六個字包括了中國歷史上著名的四位皇帝，秦始皇、漢武帝、唐太宗和宋太祖。可能有人會有疑問，同樣是歷史上著名的皇帝，稱呼的格式怎么不太一樣呢，漢和唐都是朝代名稱，這個好理解，重點是后面兩個字，“武帝”和“太宗”。其實啊，“武帝”是謚號，“太宗”是廟號，兩者還真有很大不同。
謚號是帝王駕崩后，繼任者或大臣們對其的褒貶評價，“文”、“武”這些都屬于褒義的評價，“煬”就屬于很惡劣的貶義評價，如隋煬帝。廟號則是帝王駕崩后立身于廟中被供奉祭祀的稱號，西漢時并不是每個皇帝都有廟號，“文景之治”的漢景帝就沒有廟號。但是，這么崇高神圣的稱號也會被濫用，魏晉南北朝時期，中原混亂，政治更迭頻繁，各地各族武裝勢力都是你方唱罷我登場，廟號原本的審慎取用原則被踩得稀巴爛，已然成為每一位皇帝都能享受的榮譽，不管其德行是否配位。簡而言之，謚號是評價一個人(不止帝王有)生前的功過是非，廟號是帝王駕崩后被子孫供奉于廟時的稱號。
漢武帝
那么，李世民有謚號嗎?答案當然是有，那叫什么呢?在人們的印象當中，李世民的一生與軍事緊密相連，從鼓動李淵起兵建立大唐，到縱橫疆場大殺四方割據勢力，為大唐統一立下不世功勛，再到玄武門之變、親征高句麗。種種光輝武功事跡皆表明李世民是個“很能打”的皇帝，謚號怎么說也得跟“武”字掛上鉤吧。然而世事就是這么奇妙，李世民一開始的謚號竟然是“文皇帝”，真的是讓人摸不著頭腦。
因為李世民他爹李淵的謚號是“太武皇帝”，作為兒子，為了避諱，“武”字肯定是不能用的。別小看諱名這種事，古人是極其重視、非常認真嚴肅的。先秦時期，農歷的正月不叫“正月”，叫“政月”，意思是朝廷在每年的第一個月集中頒布政令，以指導接下來一整年里地方百姓的生產生活，后來為了避秦始皇贏政的諱，就把政月改稱正月。漢宣帝劉詢原名劉病已，但“病已”這名字在民間有太多人用了，登基后漢宣帝體恤民情，不想讓民間深陷大規模改名的麻煩，就自個兒改名為劉詢。凌煙閣二十四功臣之一的李勣，原來是叫徐世勣，因忠誠被賜姓李，于李世民坐上皇位后，為了避皇帝諱，就去掉名字中間的“世”字，成了“李勣”。
唐太宗
當然，上面的描述只說明了李世民的謚號為什么不能用“武”字，卻沒有解釋為何用了“文”字。其實李世民的武功赫赫，文治也不差，“貞觀之治”可是歷史上有名的盛世。李世民即位之第一年，關中地區發生大饑荒，米價飛漲，一斗米的價格與一匹絹相當，第二年，全國多地發生大蝗災，蝗蟲所過之處，莊稼不留，第三年，又發生了洪澇。先前被迫立下渭水之盟的大唐帝國此時可謂是屋漏偏逢連夜雨，一難過后一災接著一災，整個國家似乎處在風雨飄搖之中，然而到了第五年，在李世民和各級官員的勤政撫育之下，百姓惶惶不安的內心逐漸平息下來，當年天下糧食大豐收，流散的百姓都回歸鄉里，一斗米不過三、四錢，一年被判死刑才二十九人。東至于海，南及五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍糧，取給于道路焉。
貞觀之治無疑是成效卓著的，政治清明，社會安定，百姓富足，國家一片繁榮景象。這里有個故事，是真實記錄于史書上的，可靠性很強。說的是唐太宗讓400個死囚先回家探親遺別，后死囚自行歸獄等待秋后問斬。《資治通鑒·唐紀》：貞觀六年(公元632年)，帝親錄系囚，見應死者，閔之，縱使歸家，期以來秋來就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。這400個死囚在獲得李世民的回家省親的恩賜后，并沒有借機逃跑，而是在與家人痛哭流涕告別之后，所有人都自行回到長安牢獄，坐等來年問斬。這則故事所流露出來的唐太宗的憫民之心和死囚們的感恩之心，反映了那個時代社會風清氣正、官民崇信守諾。文治之美，可見如斯。
由此觀之，李世民駕崩后謚號文皇帝是名實相符、理所應當的，但是，僅僅是個文皇帝，似乎不能夠完全概括李世民的一生所為。他兒子李治即位后，心想不對，“文皇帝”這個謚號不足以彰顯我爹生前的豐功偉績，得加個“武”字，還不夠，得再加個“圣”字，才能體現作為兒子的孝順和先帝的偉大。再然后，也不對啊，不能跟祖父的謚號太武皇帝沖突，怎么辦，那只好先將祖父李淵的謚號給改了吧，我看“神堯皇帝”這四個字就很不錯，就這么定了吧，于是乎，李淵謚號被改成“神堯皇帝”，而李世民的謚號就順理成章變成了文武圣皇帝，文治武功雙全，完美!瞧瞧這一家子，又是神，又是堯，又是圣，也沒誰了!值得一提的是，唐高宗李治駕崩后的謚號是天皇大帝。
從隋唐開始，謚號的字數膨脹，越來越長，一大串堆砌的字讓人目不暇接，西漢之前的謚號雖長短不一，但大多是一兩個字，通常也不超過三個字，到了唐代這里，唐玄宗給唐太宗加謚文武大圣大廣孝皇帝，字數達7個之多。這還不是最夸張的，明太祖朱元璋的謚號為開天行道肇紀立極大圣至神仁文義武俊德成功高皇帝，別說記不記得住了，就是一口氣念下來，呼吸都無法順暢。時間流逝，世事無常，唐代以前以謚號稱呼帝王，唐代之后則以廟號稱謂君主，到了明清時期，后人稱呼歿世帝王不再是謚號、廟號，而改用年號了。此時明清兩朝不似之前皇帝熱衷改元，每隔一段時間有什么吉祥喜慶的事就隨意換個年號，基本一生只用一個年號，這樣一來，年號同時具備了紀年和稱呼的雙重功能，一舉兩得，以年號表示帝王的制度就這么固定下來，如明代的永樂、正德、崇禎，清代的康熙、乾隆。<
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