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王安石是北宋詩人，
他集多種身份于一身，
他既是文學家，也是政治家，
既是思想家，也是改革家，
王安石位列“唐宋八大家”之一，
他的散文短小精悍，邏輯嚴密;
他的詩含蓄深沉，自成一家;
他的詞詠懷吊古，淡遠純樸;
他是一個特殊的文人，
今天，我們欣賞王安石的十首詩詞，
走進他內心的世界，
了解他的人生起伏。
《登飛來峰》【宋】王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
隱娘說：宋仁宗皇祐二年(1050)夏，詩人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。此時詩人只有三十歲，正值壯年，抱負不凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達寬闊情懷，可看作實行新法的前奏。
這是一首非常有哲理的詩詞，不怕浮云遮住我的眼睛，因為我站在最高一層。時至今日，這句名言依然被不斷引用。
《桂枝香·金陵懷古》【宋】王安石
登臨送目。正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高，對此謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。此詞可能是王安石出知江寧府時所作。宋英宗治平四年(1067年)，王安石第一次任江寧知府，寫有不少詠史吊古之作;宋神宗熙寧九年(1076年)之后王安石被罷相，第二次出知江寧府。這首詞當作于這兩個時段的其中之一。
這首詞是王安石的名作，此詞上闋描繪金陵壯麗景色，下闋轉入懷古，揭露六朝統治階級“繁華竟逐”的腐朽生活，對六朝興亡發出意味深長的感嘆。吊古諷今，詩人懷古表達對現實的不滿，體現詩人居安思危的意識。
《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》【宋】王安石
伊呂兩衰翁。歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。湯武偶相逢。風虎云龍。興王只在笑談中。直至如今千載后，誰與爭功。
隱娘說：王安石早立大志，要致君堯舜，但長期不得重用。直到宋神宗即位，他才有了類似“湯武相逢”的機會，可以干一番驚天動地的大事業。這首詞當作于作者任宰相之時。
王安石在這首詞中歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的遭際和名垂千載的功業，以抒發作者獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風得意的豪邁情懷。它不同于一般古代詩人詞客種籠統空泛的詠史作品，而是一個政治家鑒古論今的真實思想感情的流露。
《梅花》【宋】王安石
墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
王安石是一個改革家，王安石變法的新主張被推翻，兩次辭相兩次再任，放棄了改革。這首詩是王安石罷相之后退居鐘山后所作。
詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點出梅勝于雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。
《元日》【宋】王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
1068年，神宗召王安石“越次入對”，王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見家家忙著準備過春節，聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了此詩。
這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄托自己的思想，表現得含而不露。結尾“總把新桃換舊符”含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
《千秋歲引·秋景》【宋】王安石
別館寒砧，孤城畫角。一派秋聲入寥廓。東歸燕從海上去，南來雁向沙頭落。楚臺風，庚樓月，宛如昨。無奈被些名利縛。無奈被他情擔閣。可惜風流總閑卻。當初謾留華表語，而今誤我秦樓約。夢闌時，酒醒后，思量著。
《千秋歲引》可能是王安石推行新法失敗、退居金陵后的晚年作品，全詞采用虛實相間的手法，情真心切、惻惻動人、空靈婉曲地反映了作者積極的人生中的另一面，抒發了功名誤身、及時退隱的的慨嘆。
全詩既贊美了主人樸實勤勞，又表達了詩人退休閑居的恬淡心境，從田園山水和與平民交往中領略到無窮的樂趣。
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