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自東晉以后，中國古代很多文人墨客或多或少都會受到陶淵明的影響，如大名鼎鼎的李白、蘇東坡、辛棄疾等人便是如此。金代詩人元好問曾經這樣評價陶淵明的詩：
一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。
可見，陶淵明的詩給人一種語言看似平淡無奇，沒有綺麗浮華的雕飾，細品起來卻渾然天成，充滿質樸的美感與哲理。
陶淵明的詩如一杯好茶，清香淡雅，每次讀起陶淵明的詩都會給人一種不同的韻味和哲理，可謂常讀常新。
陶淵明在歸隱山田之后，寫了一組《飲酒》詩，可謂經典中的經典，看似是寫酒，實則透露出田園生活的意趣。
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
人們常說，大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野。陶淵明就是這樣，他將自己的家安在繁華的鬧市，每天人來人往，熙熙攘攘，這樣的喧囂環境對于普通人來說，內心勢必會受到外界的影響，變得困頓而且忙碌不堪。
接下來筆鋒忽轉，對于陶淵明來說，卻絲毫沒有受到外界的影響，每日聽不到車水馬龍的聲音，感受不到嘈雜喧囂的世界，沒有被外界更多的雜念所叨擾。
這不禁為我們留下了懸念，為什么陶淵明身在鬧市，卻不會被這紛繁的世界的物欲所叨擾?之后他給出了答案，因為自己的內心清凈，超然物外，這可不是一般人所能做到了，我們每日面對物欲的誘惑，需要有超然的定力。
自從陶淵明下定決心離開爾虞我詐的官場，寄情于田園山水之后，他的心境就變得更加寧靜，他真真的活在了美好的精神世界中。所以陶淵明不論居住在哪里，內心都能感受到自己處在偏遠而美麗的田園之中。
陶淵明偏愛菊花，正如屈原愛蘭花，陸游愛梅花，菊花已經成為陶淵明的一種高潔而美好的象征。
每次陶淵明采完菊花，將其插入家中的瓶中，既美化了室內，也讓菊花淡淡香氣沁入心脾，滋潤心田。
陶淵明喜歡漫無目的的在東籬下采菊花，偶然間抬起頭看見了美麗而雄偉的廬山。此時夕陽西下，山間的霧氣隱現出一種朦朦朧朧的美感，若隱若現。偶爾聽到飛鳥的叫聲，他們成群結伴的飛回自己溫暖的家，此時，陶淵明正如自由飛翔的鳥，毫無牽絆，多么令人向往的生活啊。
這才是真正的生活，且蘊含著人生真正的意義，要想解釋一番，卻不知道如何才能表達，真是只可意會，不可言傳啊。
陶淵明一生灑脫而不失意趣，據《宋書·陶淵明傳》記載：陶淵明雖然不懂音樂，家里卻收藏了一把沒有琴弦的古琴，每次喝酒的時候便開始撫摸著古琴，雖然陶淵明不能彈奏出古琴美妙的旋律，但是此時無聲勝有聲，只要有了生活的意趣，其目的便達到了。
此外，陶淵明熱情淳樸，不論貧富貴賤，只要有酒，便喜歡和客人一同暢飲。如果陶淵明先喝醉了，便對客人說：“我醉了，你們先回去吧!”
陶淵明就是這樣一位率性而為之人，他的詩作雖然在晉朝并沒有高度認可，然而千年之后，其文學價值卻越來越高，受到更多人的喜愛和推崇。
陶淵明的詩正如一杯陳年老酒，越品越香，越品越有味。
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