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鸛雀樓千古名樓，《登鸛雀樓》千古名詩，自古名樓配名詩，說來也是標配，樓以詩顯，詩因樓成，輝映千古。具體關(guān)于這首詩，你又知道多少呢?
登鸛雀樓
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
這一首詩，流傳之廣，實在是和李白《靜夜思》一樣，真正做到了家喻戶曉。長期入選中小學課本和各種詩詞選本是一回事，詩本身的瑯瑯上口，易讀好記也是關(guān)鍵因素。你不需要明白什么意思，音韻、節(jié)奏之美已經(jīng)夠讓人陶醉了，所以特別適合兒童誦讀。中國人幾乎沒有不知道這首詩的，但看2011年出版的《唐詩排行榜》，發(fā)現(xiàn)被排在第四位，在《涼州詞》之后，還是有點驚訝。
作者王之渙，我們并不陌生，《全唐詩》雖然只留詩六首，卻因為《登鸛雀樓》和《涼州詞》兩首絕唱，在高手如林的盛唐乃至整個詩史上都難掩光芒。很長一段時間里，他的生平幾無所知?！缎绿茣贰杜f唐書》上都忽視了他，沒有留傳，專門收羅詩人事跡的《唐才子傳》，也只是八卦式地記了一個“旗亭畫壁”的段子，透露出他與另兩位詩人王昌齡、高適相交甚好。只言片語，零星散落，寫出千古名句的詩人王之渙總是神秘的。
直到1930年這篇墓志銘出現(xiàn)，揭開面紗的王之渙才有了一個較清晰的輪廓。這時候才發(fā)現(xiàn)，之前關(guān)于他是薊(jì)門人的說法都是錯的。寫墓志銘的人名叫靳(jìn)能，跟影視演員靳東一個姓，墓志銘全文《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘并序》。王之渙生平這才有了較詳細的記敘。說起來，這個墓志銘的發(fā)現(xiàn)還是盜墓者的功勞。
世間事，有些真不好說。
對這首推為五言壓卷之作的絕品，長期以來因為王之渙的不確定性，著作權(quán)歸屬問題一直有爭議。普遍說法，起碼有以下幾種。
盛唐人朱斌。這個說法有較大力度。因為有一部同為盛唐人(芮[ruì]挺章)編選的《國秀集》作支撐，這是能見到的唐詩最早選本，本子上明確記載作者是朱斌，集中王之渙作品選錄三篇，并無《登鸛雀樓》。因為作者、選者都是同時代人，可信度較大，今人張忠綱在他編纂的《全唐詩大辭典》中，直接將《登鸛雀樓》作者屬名朱斌。清人編《全唐詩》，王之渙、朱斌之間，互相采取了存疑一說，算是走了一條折衷的道路。
王文渙。北宋大科學家沈括在其名著《夢溪筆談》中提到鸛雀樓時有一句：“唐人留詩者甚多。唯李益、王文渙、暢當三篇能狀其景。”讓名字只有一字之差的作者頓生疑云。巧的是鸛雀樓上又的確有刻有 “王文渙”字樣的署名字跡。同為北宋人的李頎在其《古今詩話》里也有類似記載。這又備一說。
朱佐日。源自唐代張著《翰林盛事》記載：“朱佐日，吳郡人。兩登制科，三為御史。武后嘗吟《登鸛雀樓》詩，問是誰作?李嶠曰：‘御史朱佐日詩也?！敝笏未姆冻纱缶帯秴强ぶ尽?，明代的張景春編《吳中人物志》，民國的臧勵和編《中國人名大辭典》，都延用了這一說法。這又備一說。
其中的王文渙有人認為是王之渙之誤，兩人實為同一人，朱佐日又與朱斌是同一人，奈何都沒有明確的證據(jù)，只是猜想罷了。
有人說，自宋人編撰《文苑英華》，把《登鸛雀樓》作者一刀切定為王之渙后，后人就以訛傳訛了。以清人編的《唐詩三百首》影響最大。蓋古時信息不通，最早的唐詩選本《國秀集》唐宋之際又不流行，故有是誤。
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