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享國289年的大唐(618-907)，是繼隋之后的大一統王朝，杜牧生活在其中后期。他出生于官宦世家，祖上幾代都是朝中的重臣，家族傳承詩書之風，年少時就打下了堅實的基礎，參加科舉考試以一篇《阿房宮賦》令洛陽紙貴、粉絲潮涌，另外還熟諳兵法，是顏值、才華和實力集于一身的文武雙全人才，令不少人眼羨生妒!但他對靠顏值吃飯不屑一顧，對只當個文人也不上心，第一志愿是當政客，靠才華和實力引領時代風騷普濟天下蒼生。
可惜生不逢時哦!朝中兩個重臣——牛僧孺李德裕之間發生的朋黨之爭，不僅把中唐拖入了晚唐，還毀掉了杜牧這個超級人才。老關系牛僧孺十分賞識他，新上司李德裕也看重他，但任何一方不僅都沒把他納為嫡系，在攻擊對方時，都把他拎入殺雞給猴看之列。
在長達四十年的黨爭中，杜牧成了雙方的出氣筒，茫茫宦海難作為，報國建功無門路，在憂國憂民壯懷偉抱與傷春傷別綺思柔情的內心矛盾煎熬中，度過了一生。如果他身后在黃泉有知，更使其難堪的是，杜牧成了風流詩人的代名詞。
唐會昌五年(845)張祜來池州拜訪杜牧，因二人都懷才不遇，同命相憐，故九日登齊山時，感慨萬千，遂作詩一首：
九日齊山登高
唐代：杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨霑衣。
首聯用白描的手法寫雁過江上南飛，與客提壺上青山的一幅美景。僅用七字，把江南的秋色描寫的淋漓盡致。
頷聯為唐詩名句，夾敘夾議，寫出了詩人矛盾的心情。“難逢”、“須插”的言外之意是應把握當前及時行樂，不要無益地痛惜流光，表現了一種通達的生活態度。
頸聯與頷聯手法相同，都采用了夾敘夾議的手法，表達了詩人想只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節，無須在節日登臨時為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨，同時也表達了及時行樂之意。兩聯也多次提到重陽。節日的一個重要功能，就是使人們暫時擺脫日常生活的束縛、拋開日常生活的煩惱，讓自己的心情放松片刻。杜牧在這里所表現的正是趁著重陽節拋開世事、盡情放縱快樂的思想。
尾聯承上“登臨恨落暉”意，詩人用齊景公牛山泣涕之事進一步安慰自己。詩人由眼前所登池州的齊山，聯想到齊景公的牛山墜淚，認為像“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無常，是古往今來盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齊景公那樣獨自傷感流淚。以齊景公的反例作結，表現了這種曠懷中包含著一種苦澀。
此詩通過記敘重陽登山遠眺一事，表達了詩人人生多憂、生死無常的悲哀。以看破一切的曠達乃至頹廢，表現了封建知識分子的人生觀的落后、消極一面。
大約這首詩太過于出名，深受蘇軾的喜愛，曾作《少年游》一闕，在整首詞中全部化用杜牧的這首詩，寫出別樣的韻律：
少年游(重陽)
宋代：蘇軾
與客攜壺上翠微。江涵秋影雁初飛。塵世難逢開口笑。年少。菊花須插滿頭歸。酩酊但酬佳節了。云嶠。登臨不用怨斜暉。古往今來誰不老。多少。牛山何必更沾衣。
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