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寫郁孤臺的詩詞那么多，為什么辛棄疾的流傳最廣?這個問題有個錯誤，還挺嚴重的。
郁孤臺在贛州市區(qū)北部的賀蘭山頂，始建于唐代，因樹木蔥郁，山勢孤獨而得名。李渤、蘇東坡、辛棄疾、岳飛、文天祥、王陽明、郭沫若等歷代名人都曾在這里留下過詩詞。而辛棄疾的這首詞確實是流傳最為廣泛、最為大家所熟悉的作品，今天我們?nèi)ビ艄屡_，還可以看到正堂就是前領(lǐng)導(dǎo)人手書的《菩薩蠻·書江西造口壁》：
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
郁孤臺確實是因為這首詞聞名天下，但是這首詞并非寫郁孤臺的作品。
就好像李白的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”是不是寫長江的?好像是的，不過詩仙這首詩明明寫的是《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，這是在黃鶴樓。
同樣的，辛棄疾的這首《菩薩蠻·書江西造口壁》寫的是江西造口，而非郁孤臺。
清江水自南面贛州城而來，滔滔不絕，一路向北。而辛棄疾當(dāng)時任江西提點刑獄，途經(jīng)造口。宋高宗建炎三年(1129年)，金兵南下，攻入江西。隆裕太后由南昌倉皇南逃，金兵窮追八百里，深入到造口。隆裕太后在造口棄船登陸，逃往贛州。四十七年后，辛棄疾路過，想起金兵肆虐、人民受苦的情景，不禁憂傷滿懷。
因而有句：“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。”郁孤臺在贛州之北，贛江正從臺下流過，直達鄱陽湖。當(dāng)然這里中間多少行人淚并非就是特指隆裕太后的逃難之事，而是聯(lián)想到破國幾十年來，征戰(zhàn)無數(shù)為老板姓帶來的苦難和傷痛。
至于后面幾句，簡單明了，“西北望長安，可憐無數(shù)山。”充滿了對故國、故都的向往，這里“長安”是代指北宋故都汴京。“青山遮不住，畢竟東流去。”通過對大江東流不息寓意世事滾滾向前，個人力量無法改變。“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”寫回實景，用“愁余”抒發(fā)了對現(xiàn)實的無奈。此時已經(jīng)是宋孝宗淳熙三年(1176年)，辛棄疾南歸已經(jīng)十幾年，漸漸地也看懂了朝廷偏安一隅，無意北伐的心態(tài)，卻始終無法釋然，又因為是“歸正人”，仕途也不暢通，地位上的尷尬，主戰(zhàn)派的失勢，讓辛棄疾在隱忍中蹉跎了歲月，他如何不愁?
總的來說，辛棄疾這首詞語言不復(fù)雜，簡潔易讀，雖然隱藏了很深的情緒在里面，但是就算解讀出來也是滿滿正能量的愛國情緒。
也正因為如此，這首作品廣為傳頌，同時非常適合作為學(xué)生的教育范文。沒有詞牌的哀哀怨怨的底色，文字精美簡潔，意象疏朗大氣，情緒愛國向上，沒有比這更好的作品了。提到郁孤臺的作品，也只有這一首詞進入了學(xué)生教材。
而郁孤臺作為這首詞的開篇詞，在氣勢上高起云霄，直接喧賓奪主地掩蓋了造口這個本來的主角。
基礎(chǔ)教育是每個人都會經(jīng)過的，這種文化的廣度沒有任何其他媒體可以抗衡。這首作品也就因此深入人心。郁孤臺也就廣為人知。
我們得知郁孤臺的來處，流傳最廣的卻不是寫郁孤臺的作品，這也是挺有意思的。
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