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唐代，是詩歌發展最繁榮的時期，唐詩，代表了唐代最高的文學水平，在那個時期，共涌現出了2536位有名有姓詩人，誕生了五萬余首詩歌。其中，在中、晚唐詩歌中，詠史詩占比極大。
劉禹錫不僅僅是詩人，還是個具有唯物主義傾向的哲學家。哲學家的特質是思考，而這種思考比一般人要深刻深邃!他能站在更高遠的角度去審視世界。所以，在唐代詩人中，如果對寫懷古和詠史的詩人進行排名的話，我認為，劉禹錫絕對第一，比排名第二的杜牧要高一頭。
今天，我們就來欣賞一下中唐詠史詩第一高手劉禹錫最著名的八首詠史詩，每一首都發人深省。
1、《西塞山懷古》
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
這首詩被稱為“唐人懷古詩之絕唱”，是詩人于白居易酒宴上即興而成之作，當時酒席間的白居易、元稹、韋應物等人皆嘆服。
2、《烏衣巷》
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
全詩沒有一句議論，而是通過對野草、夕陽等事物的描寫，以燕子作為盛衰興亡的見證，巧妙地把歷史和現實聯系起來，意味深長。
3、《石頭城》
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。
這是劉禹錫組詩《金陵五題》的第一首，這首詩不僅僅是懷古，而是希望當朝統治者吸取教訓，做到“前事不忘、后事之師”。
4、《臺城》
臺城六代競豪華，結綺臨春事最奢。
萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。
這是劉禹錫組詩《金陵五題》的第三首，最后一句“后庭花”的出現，表明了詩人多么希望統治者吸取陳朝滅亡的教訓，不要醉生夢死。
5、《巫山神女廟》
巫山十二郁蒼蒼，片石亭亭號女郎。曉霧乍開疑卷幔，山花欲謝似殘妝。
星河好夜聞清佩，云雨歸時帶異香。何事神仙九天上，人間來就楚襄王。
宋玉《高唐賦》中提到楚襄王游高唐時，夢見巫山神女，相與歡會，神女自謂“旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，巫山之下”。詩人以此為背景，運用想象的手法，使人仿佛置身于夢境之中。
6、《蜀先主廟》
天地英雄氣，千秋尚凜然。勢分三足鼎，業復五銖錢。
得相能開國，生兒不象賢。凄涼蜀故伎，來舞魏宮前。
這首詩是劉禹錫最著名的五言律詩，它以三國時期為背景，前四句對劉備的功業加以贊美，后四句為劉備沒能生個爭氣的兒子而惋惜，蜀漢一興一亡加以對比，含義雋永，發人深省。
7、《江令宅》
南朝詞臣北朝客，歸來唯見秦淮碧。
池臺竹樹三畝馀，至今人道江家宅。
詩中江令一說指江淹(就是成語“江郎才盡”中的江郎)，一說是指江總(陳后主的近臣，被稱為“宮體詩的最后一批詩人”之一)，目前更多人支持江令指的是江總。
8、《生公講堂》
生公說法鬼神聽，身后空堂夜不扃。
高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。
“生公”是對東晉高僧竺道生的尊稱。相傳他特別善于講說佛法，曾到蘇州說法講經，但不被世人接受，后來，他就對著石頭講經，結果石頭都受了感動。可想而知當時之盛況，而如今，一切都破敗不堪，頗顯荒涼。真是物是人非啊!
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