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笙詩（笙詩）的解釋
《詩·小雅》中《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》六篇僅有篇名，而無文辭。
宋 朱熹 于集傳中稱此六詩為“笙詩”。《詩·小雅·魚麗》 宋 朱熹 集傳：“按《儀禮·鄉(xiāng)飲酒》及《燕禮》，前樂既畢，皆閒歌《魚麗》，笙《由庚》：歌《南有嘉魚》，笙《崇丘》：歌《南上有臺》，笙《由儀》。閒，代也。言一歌一吹也。然則此六者，蓋一時之詩，而皆為燕饗賓客上下通用之樂。” 清 鳳韶 《鳳氏經(jīng)說·下管金奏笙奏聲詩》：“《小雅》笙詩六篇， 朱子 主有聲無辭，謂古經(jīng)篇題下必有譜，如《投壺魯鼓》、《薛鼓之節(jié)》而亡之。諸儒據(jù)《尚書》‘詩言志，歌永言，聲依永’，謂聲生于辭，辭調為譜，説亦有理。及讀《周官》金奏九夏，《儀禮》管新宮，《禮記》管象，覆之經(jīng)文及諸家説，乃知笙奏、金奏及管，其為堂下之樂同，而存聲無辭亦同者也。”
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