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十言 shí yán
十句話。表示很多議論。十次言論。表示多次言論。 -
十吏札 shí lì zhá
須十名書吏繕寫的文稿。語出《后漢書?列女傳?董祀妻》：“文姬曰：‘昔亡父賜書四千許卷，流離涂炭，罔有存者。今所誦憶裁四百余篇耳。’操曰：‘今當使十吏就夫人寫之。’”后多用作女子博學強記之典。 -
十日之飲 shí rì zhī yǐn
比喻朋友連日盡情歡聚。 -
十番 shí fān
見“十番鼓”。 -
十清九濁 shí qīng jiǔ zhuó
謂混亂不堪。 -
十王殿 shí wáng diàn
指寺廟里供奉十王的殿堂。 -
十字軍 shí zì jūn
(1)通常指11世紀末到13世紀末，羅馬教皇和西歐一些國家的封建主、商人，以奪回土耳其伊斯蘭教徒占領的基督教圣地耶路撒冷為號召而組織的侵略軍 (2)從事革命運動者 -
十劑 shí jì
即宣、通、補、泄、輕、重、滑、澀、燥、濕十類中醫藥物和方劑的總稱。參閱明·李時珍《本草綱目?序例?十劑》。 -
十二章 shí èr zhāng
古代天子之服繪繡的十二種圖象。衣繪日﹑月﹑星辰﹑山﹑龍﹑華蟲，稱上六章;裳繡宗彝﹑藻﹑火﹑粉米﹑黼﹑黻，稱下六章。 -
十二脈 shí èr mài
即十二經脈。 -
十年浩劫 shí nián hào jié
即十年內亂。 -
十二處 shí èr chù
舊譯"十二入"。佛教語。指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根與色﹑聲﹑香﹑味﹑觸﹑法六塵。謂根塵相互涉入而能產生知覺，如眼根與色塵涉入而產生眼識。 -
十二旒 shí èr liú
天子冕冠前后各懸垂的十二條玉串。借指天子。 -
十指連心 shí zhǐ lián xīn
(1)十個手指的感覺很靈敏，都通向心里 (2)后常用來比喻某人和有關的人或事具有極密切的關系 -
十七弟子 shí qī dì zǐ
指孟子的弟子公孫丑、孟仲子、公都子、陳臻、高子、徐辟、樂正子、咸丘蒙、孟季子、陳代、彭更、萬章、屋廬子、告子、桃應、充虞、周霄十七人。參閱明·張九韶《群書拾唾》。 -
十萬 shí wàn
數目。一百個千。用以形容數量極多。 -
十二哲 shí èr zhé
清代孔廟從祀的十二賢人。參見“十哲”。 -
十二子 shí èr zǐ
指它囂、魏牟、陳仲、史鰍、墨翟、宋钘、慎到、田駢、惠施、鄧析、子思、孟軻等十二人。指自子至亥十二支。 -
十家連坐 shí jiā lián zuò
舊時的一項統治辦法。以十家為一組，一家犯法，其余九家如不檢舉，就同罪。 -
十九路 shí jiǔ lù
金沿襲宋制，分境內為若干路。 -
十二指陽 shí èr zhǐ yáng
人的小腸的第一段，上接胃，下接空腸，因其長度約等于人的十二個手指并排的寬度，故名。 -
十率 shí lǜ
唐制，太子衛士，分置十率，主宿衛、徼巡、斥候之事，以比皇帝的十二衛。名目是：左右衛率、左右司御率、左右清道率、左右監門率、左右內率。其屬則有副率、長使及錄事參軍、諸曹參軍等。參閱宋·王溥《唐會要?東宮諸衛》。 -
十二門 shí èr mén
古代京城四面各有三座城門，總計有十二門。 -
十四行詩 shí sì háng shī
(1)歐洲的一種格律嚴謹的抒情詩體，每首十四行，有好幾種格律 -
十八侯 shí bā hòu
指漢初功臣十八諸侯。即酂侯·蕭何、平陽侯·曹參、宣平侯·張敖、絳侯·周勃、舞陽侯·樊噲、曲周侯·酈商、魯侯·奚涓、汝陰侯·夏侯嬰、潁陰侯·灌嬰、陽陵侯·傅寬、信武侯·靳歙、安國侯·王陵、棘浦侯·陳武、清河侯·王吸、廣平侯·薛歐、汾陰侯·周昌、陽都侯·丁復、曲成侯·蟲達。又，漢·班固《十八侯銘》有留侯·張良、曲逆侯·陳平、襄平侯·紀通，而無奚涓、薛歐、丁復。上列各侯之先后也表示十八侯之位次。參閱《漢書?高惠高后文功臣表》及顏師古注。