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[宋代]包恢

qiánkūnchángjiǎn
xiǎnzhīzuìjīng
yáoshùnjiānnán
nánzàizhīrénmíng
kǒngměisuǒhuàn
yīnyóugǎigēng
xiǎnshānchuān
shìrénqíng
míngtiānérmèirén
rénsuǒpíng
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suǒèkǒu
kǒngwéiquán權(quán)héng
xiàngshānwēng
huāng
zhòngkǒngguǎxìn
duōwěinánjiēchéng
shòuérshí責(zé)
róngpiānqiěqīng
zhāngchénménxià
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jiēnénggōngqīng
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xiàshìwèngàngnèi內(nèi)
chéngléiwénméng
niǎojiǔxiāopéng
dōnghǎijīng
wéiwéiguó
zhuózhīzàixiānshēng

作者簡介

包恢
包恢[宋代]

包恢(1182-1268),字宏父,一字道夫,號宏齋,宋建昌南城(今屬江西)人。刑部尚書。以廉吏,政績顯著著稱,同時他也是文學(xué)批評家。 更多

包恢的詩(共153首詩)
  • 《水調(diào)歌頭》
    羽觴隨曲水,佳氣溢雙清。
    真賢瑞世,恰與真圣日同生。
    出侍紅云一朵,出按皇華六轡,特地福吾閩。
    底是長生箓,八郡詠歌聲。
    奏天子,傾義廩,濟饑民。
    南州指使,青州公案一般仁。
    卻恐紫泥有詔,社稷重臣事業(yè),非晚覲巖宸。
    來歲這般節(jié),宣勸玉堂人。
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  • 《金溪道中六首》
    路傍逢古梅,元是舊相識。
    花萼知幾多,萼萼相雇惜。
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  • 《金溪道中六首》
    出門逢行人,經(jīng)緯真如織。
    織成幅員長,皆是名利力。
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  • 《句》
    日短暫居猶旅舍,夜長宜就作祠堂。
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  • 《李養(yǎng)源自號蒙泉求詩于東包某作此以贈之》
    水象童蒙,以出伊始。
    泉乃白水,出自艮止。
    天一初生,純一清明。
    厥初始達,猶元而亨。
    當(dāng)其蒙稚,涓涓猶細。
    及其漸進,混混未上。
    如玉與珠,不曰白乎。
    如冰與雪,湛不可污。
    反求諸己,心正如是。
    有生之初,純白純懿。
    養(yǎng)之於蒙,作圣之功。
    大人不失,與赤子同。
    圣如夫子,皜徹表里。
    溥博淵泉,浩浩淵淵。
    皓如銀河,月流星連。
    仰觀先圣,本同一性。
    自始失養(yǎng),遂終失正。
    氣或雜之,內(nèi)欲蔽伊。
    官或不思,外引遠而。
    蒙反成失,白反變黑。
    黑水西流,清渭南隔。
    君在家庭,羽若少成。
    異彼污世,同流濁涇。
    外引內(nèi)欲,永絕勿贖。
    蒙養(yǎng)宜深,洊羽宜熟。
    濬發(fā)爾源,如發(fā)蒙然。
    放乎四海,波濤際天。
    學(xué)有源委,海可至矣。
    所不然者,有如白水。
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  • 贈庵僧·獨羨為僧者
    陳越陳越〔宋代〕
    獨羨為僧者,塵緣不到門。
    采薪松落子,移徑竹生孫。
    古井汲云氣,寒山招月魂。
    猶憐生死海,應(yīng)出前村。
  • 畢履和惠端硯余以大歙硯報之佐以一詩
    陳鑒之〔宋代〕
    履和惠端硯,玉質(zhì)馬肝色。
    我有大硯臥蠶紋,元是新安龍尾石。
    持以答佳貺,聊爾見此心。
    極知不是雙南金,未足報君綠綺琴。
    我得履和硯,清潤如履和。
    天然粹德非琢磨,秋江印月平不波。
    君剛甫硯,樸鈍若剛甫。
    不能輕捷隨人后,默默寒窗守愚魯。
    端硯入手喜有余,展開古帖聊學(xué)書。
    大硯知君不負渠,墨池飛出北溟魚。
  • 偈頌七十六首
    釋師范〔宋代〕
    指天指地弄精魂,只為生來無腦門。
    韶石一棒打不殺,至今恩愛俱成冤。
    正當(dāng)四月八,底事與誰論。
    門外千峰萬峰啼斷猿。
  • 宮詞·仙篽春妍奉宴嬉
    張公庠〔宋代〕
    仙篽春妍奉宴嬉,樓臺偏與柳梢宜。
    鳴鞘聲入千花去,黃傘低斜步步移。
  • 祭酒·聞人有善己伸眉
    呂祖謙呂祖謙〔宋代〕
    聞人有善己伸眉,倒廩傾囷更不疑。
    菶菶萋萋竟何許,卷阿空老鳳皇枝。

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