(1)（名）方向：志～｜風～。

(2)（動）對著；特指臉或正面對著：～陽｜面～｜相～而行。

(3)（【hao86.com好查】動）〈書〉將近；接近：～曉雨止。

(4)（動）偏袒：別老～著他。

(5)（介）表示動作的方向：～前看｜～先進人物學(xué)習(xí)。

(6)（名）姓。

(7)（副）一向；從來：～有研究｜～無此例。

名詞

(1) (象形。從宀(mián)，從口。“宀”表示房屋，甲骨文中像屋墻，有窗戶之形。本義：朝北開的窗戶)

(2) 同本義

向，北出牖也。——《說文》。古宮室北墉，無戶牖，民間或有之，命之曰向。

穹窒熏鼠，塞向墐戶。——《詩·豳風·七月》

(3) 泛指窗戶

閉戶塞向，密泥，勿使風入漏氣。——《齊民要術(shù)》

刮楹達鄉(xiāng)(向)。——《禮記·明堂位》。注：“謂夾戶窗也。”

啟牖鄉(xiāng)(向)如初。——《儀禮·士虞禮記》

(4) 方向；方位

明利害之向。——《國語·周語上》

東向馳去。——明· 魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》

(5) 又如：風向；反向；去向；山向；向前(猶將來)

(6) 過去，往昔

向也不恕而今也恕，向也虛而今也實。——《莊子·山水》

向為身死而不受。——《孟子·告子上》

向其先表之時可導(dǎo)也。(以前他們設(shè)立標記的時候，是可以根據(jù)標記渡水的。導(dǎo)，引導(dǎo)，渡水。)——《呂氏春秋·察今》

尋向所志。——晉· 陶淵明《桃花源記》

便扶向路。

向吾不為斯役。(假使過去我不當這個差)——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

向察眾人之議。——宋· 司馬光《資治通鑒》

向之噌吰。——宋·  蘇軾《石鐘山記》

(7) 又如：向道(原以為)；向年(往年)

(8) 從來，向來

臣向蒙國恩，刻思圖報。——《三國演義》

(9) 又如：向料(一直認為)；向蒙(一貫承蒙)

(10) 剛才

向見年少婦人自水邊小徑去矣。——《金史》

向來道邊有賣餅家。——《史記·華佗傳》

比向日不同。——《西廂記》

(11) 又如：向年(往年)；向事(往事)；向來(表示時間上過去不久)

(12) 姓。如：向平(東漢高士，隱居不仕，子婚嫁既畢，遂漫游不知所終。后以“向平”為子女嫁娶既畢者之典)

動詞

(1) 面朝、面對。跟“背”相對

見劍向己。——《左傳·定公十年》注

磨刀霍霍向豬羊。——《木蘭詩》

眈眈相向。——《聊齋志異·狼三則》

夫妻向隅，茅舍無煙。——《聊齋志異·促織》

(2) 又如：向燈向火(喻看法各一)；向暖(曬太陽)；向炎乞兒(近火取暖的乞丐。比喻趨炎附勢之徒)

(3) 趨向，親近

何故欲向漢？——《史記·班超傳》

向于時夏。——《書·多士》

(4) 又如：向化(歸順教化)；向服(仰慕佩服)

(5) 愛；偏愛；偏袒

不妨事，妳妳向著俺哩！——《元曲選·武漢臣·老生兒劇三》

(6) 又如：向順(偏向；偏袒)

(7) 往，去

閑向溪邊磨巨斧。——《水滸全傳》

(8) 又如：向寓(以往借宿)

介詞

(1) 朝著 。如：向日(明日；第二天)；向前(未來)；向開(以外；以上)；向著(朝著，對著)

(2) 從；在

向那御屏風背后，轉(zhuǎn)出一大臣。——《水滸傳》

連詞

假設(shè)；如果 。如：向令(假如)；向若(假如)；向非(假若不是)

助詞

用于“爭”、“怎”、“爭奈”、“如何”一類詞語后，起加強語氣作用

怎生向，人間好事到頭少。——《法曲第二》

動詞

(1) 對著，面向

君子以嚮晦入宴息。——《易·隨》

戒六神訃渾嚮服。——《楚辭·惜誦》。注：“對也。”

請席何響。——《禮記·曲禮》。注：“面也。”

沛公北嚮坐，張良西嚮侍。——《史記·項羽本紀》

(2) 奔向；趨向

嚮方略。——《荀子·仲尼》

軍以向宛洛。——《三國志·諸葛亮傳》

直下襄陽向 洛陽。—— 唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

叱牛牽向北。——唐· 白居易《賣炭翁》

已向荊州。——《資治通鑒》

(3) 又如：向清虛(奔向高天。喻得到幸福)

(4) 接近；臨近

東坡春向暮，樹木今何如？——《東坡種花二首》

(5) 又如：向中(謂近午。比喻鼎盛時期)；向早(凌晨)

名、副詞

(1) 舊時，以往

曏，不久也。從日，鄉(xiāng)聲。——《說文》

曏役之三月。——《春秋傳》

曏謂往時也。——《桂苑珠叢》

曏者，吾子辱使某見。——《儀禮·士相見禮》

(2) 又如：向日；向之豪氣何在？

(3) 明，表明

證向今故，故遙而不悶。——《莊子·秋水》

向【丑集上】【口部】 康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許亮切，音蠁。《說文》北出牖也。從宀從口。《註》牖所以通人氣，故從口。《玉篇》窻也。《詩·豳風》塞向墐戸。《傳》北出牖也。《疏》士虞禮註云：嚮、牖一名也。北爲寒之備，不塞南窻，故云北出牖也。《廣韻》嚮與向通用。《集韻》亦作。《正韻》亦作鄕。《禮·明堂位》刮楹達鄕。◎按明堂位註，鄕謂夾戸窻也。每室八窻，爲四達，則凡牖皆名鄕，不獨北出牖矣。

又《廣韻》對也。《戰(zhàn)國策》西向事秦。《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆。

又或作嚮。《易·說卦》嚮明而治。亦作鄕。《禮·明堂位》南鄕而立。

又《集韻》趣也。

又《韻會》救也。

又昔也。《莊子·寓言篇》若向也俯，而今也仰。亦通作鄕。《論語》鄕也，吾見於夫子而問知。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式亮切，音餉。《廣韻》姓也。《左傳·成五年》諸侯謀復(fù)會宋公，使向爲人辭以子靈之難。《釋文》向，舒亮反。

又《玉篇》地名。《詩·小雅》皇父孔聖，作都于向。《註》向在東都畿內(nèi)，今孟州河陽縣。《左傳·隱十一年》王與鄭人向。《註》軹縣西有地，名向上。《襄十一年》諸侯會于北林師于向。《註》在川長社縣東北。《後漢·郡國志》川郡有向鄕。

又《集韻》國名。《春秋·隱二年》莒人入向。《註》向，小國也，譙國龍亢縣東南有向城。《史記·褚少孫補三皇紀》怡向申莒，皆姜姓之後，漢爲縣。《前漢·地理志》沛郡向縣。《註》向，故國，姜姓，炎帝後。

又《集韻》《正韻》許兩切，音嚮。《集韻》人字。《左傳·襄十一年》晉侯使叔肸告于諸侯。《註》叔肸，叔向也。《釋文》向，許文反。《前漢·法志》作叔嚮，顏師古：音許兩反。

又《正韻》古文嚮字。註詳十六畫。

說文解字

向【卷七】【宀部】

北出牖也。從宀從口。《詩》曰：“塞向墐戶。”許諒切〖注〗徐鍇曰：“牖所以通人氣，故從口。”

說文解字注

（向）北出牖也。豳風。塞向墐戶。毛曰。向、北出牖也。按士虞禮。祝啓牖鄉(xiāng)。注云。鄉(xiāng)、牖一名。明堂位達鄉(xiāng)注云。鄉(xiāng)、牖屬。是渾言不別。毛公以在冬日可塞。故定爲北出者。引伸爲向背字。經(jīng)傳皆假鄉(xiāng)爲之。從宀。從口。口舊作口。按?下曰。從口。中有戶牖。是皆從囗象形也。今正。許諒切。十部。詩曰。塞向墐戶。