古同“誼”。

竩【午集下】【立部】 康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫

《廣韻》宜寄切，音義。人所宜也。

又善也。

又《集韻》誼古作竩。註見言部八畫。

說文解字

誼【卷三】【言部】

人所宜也。從言從宜，宜亦聲。儀寄切

說文解字注

（誼）人所宜也。周禮肆師注。故書儀爲(wèi)義。鄭司農(nóng)云。義讀爲(wèi)儀。古者書儀但爲(wèi)義。今時(shí)所謂義爲(wèi)誼。按此則誼義古今字。周時(shí)作誼。漢時(shí)作義。皆今之仁義字也。其威儀字。則周時(shí)作義漢時(shí)作儀。凡讀經(jīng)傳者。不可不知古今字。古今無定時(shí)。周爲(wèi)古則漢爲(wèi)今。漢爲(wèi)古則晉宋爲(wèi)今。隨時(shí)異用者謂之古今字。非如今人所言古今籒文爲(wèi)古字。小篆隷書爲(wèi)今字也。云誼者人所宜。則許謂誼爲(wèi)仁義字。今俗分別爲(wèi)恩誼字。乃野說也。中庸云。仁者人也。義者宜也。是古訓(xùn)也。從言宜宜亦聲也。儀寄切。古音在十六部。