古同“多”。

多【丑集下】【夕部】 康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫

〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會(huì)》當(dāng)何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆(zhòng)也。《詩(shī)·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數(shù)多者，仁也。

又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進(jìn)無(wú)退之言，以爲(wèi)勝于已之所說(shuō)出祖也。《史記·高帝紀(jì)》臣之業(yè)所就，孰與仲多。

又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。

又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願(yuàn)屬大樹將軍，帝以此多之。

又戰(zhàn)功曰多，見(jiàn)《周禮·夏官·司勲》。

又荒俗呼父爲(wèi)阿多。《唐書·德宗紀(jì)》正元六年，回紇可汗謝其次相曰：惟仰食于阿多。

又姓。漢多軍，多卯，宋多岳。

又梵語(yǔ)吃栗多，華言賤人。底栗多，華言畜生。

又樹名。貝多樹，出摩伽陀國(guó)，長(zhǎng)六七丈，冬不凋，見(jiàn)《酉陽(yáng)雜俎》。

又南印建那補(bǔ)羅國(guó)北有多羅樹，株三十餘里，其葉長(zhǎng)廣，其色光潤(rùn)，諸國(guó)書寫采用之。見(jiàn)《西域記》。

又葉都牢切，音刀。《蘇轍·巫山廟詩(shī)》歸來(lái)無(wú)恙無(wú)以報(bào)，山下麥?zhǔn)炜勺黪病Ｉ窬鹳F豈待我，再拜長(zhǎng)跪神所多。

又《詩(shī)·魯頌》享以騂犧，是饗是宜，降福旣多。《正字通》朱傳，犧，虛宜虛何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移當(dāng)何二反。字彙專葉音趨，不知詩(shī)有二反也。○按朱子意，若從上虛宜切之犧，牛奇切之宜，則當(dāng)何切之多宜葉章移切，音貲。若從下多字葉，則犧葉虛何切，音呵，宜葉牛多切，音哦。一在支韻止攝，一在歌韻果攝，《字彙》葉逡須切，音趨，錯(cuò)入虞韻遇攝，《正字通》譏《字彙》不知二反，殊不知其錯(cuò)入虞韻，幷不知一反也。《說(shuō)文》多，重也，從重夕。夕者，相繹也，故爲(wèi)多。重夕爲(wèi)多，重日爲(wèi)曡。

說(shuō)文解字

多【卷七】【多部】

重也。從重夕。夕者，相繹也，故爲(wèi)多。重夕爲(wèi)多，重日爲(wèi)曡。凡多之屬皆從多。，古文多。得何切

說(shuō)文解字注

（多）緟也。緟者、增益也。故爲(wèi)多。多者勝少者。故引伸爲(wèi)勝之偁。戰(zhàn)功曰多。言勝於人也。從緟夕。會(huì)意。得何切。十七部。夕者、相繹也。故爲(wèi)多。相繹者、相引於無(wú)窮也。抽絲曰繹。夕繹曡韻。說(shuō)從重夕之意。緟夕爲(wèi)多。緟日爲(wèi)曡。凡多之屬皆從多。