古同“haO86.com鼎”。

鼑【亥集下】【鼎部】 康熙筆畫(huà)：15畫(huà)，部外筆畫(huà)：2畫(huà)

《集韻》鼎，古作鼑。註詳部首。

又《正字通》籀文貞字。

說(shuō)文解字

鼎【卷七】【鼎部】

三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荊山之下，入山林川澤，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以協(xié)承天休。《易》卦：巽木於下者爲(wèi)鼎，象析木以炊也。籒文以鼎爲(wèi)貞字。凡鼎之屬皆從鼎。都挺切

說(shuō)文解字注

（鼎）三足?耳。和五味之寶器也。三足?耳謂器形。非謂字形也。九家易曰。鼎三足以象三臺(tái)也。易曰。鼎黃耳。和當(dāng)作盉。許亦從俗通用。象析木?炊。巳下次第依韻會(huì)所據(jù)小徐本訂。？者、判木也。反？爲(wèi)？。一？析爲(wèi)二之形。炊鼎必用薪。故像之。唐張氏參誤會(huì)三足?耳爲(wèi)字形。乃高析木之?旁爲(wèi)耳。唐人皆作鼎。非也。唐氏玄度旣辨之矣。貞省聲。大徐本無(wú)。無(wú)此三字則上體未說(shuō)。此謂上體目者貞省聲也。或曰離爲(wèi)目。?爲(wèi)木。鼎卦上離下?。何不以此說(shuō)字乎。曰言易卦之取象則可。若六書(shū)之會(huì)意。必使二字相合成文。如人言、止戈是。目與木不相合也。故釋下體爲(wèi)象形。上體爲(wèi)諧聲。古叚鼎爲(wèi)丁。如賈誼傳春秋鼎盛、匡衡傳匡鼎來(lái)皆是。鼎之言當(dāng)也。正也。都挺切。十一部。昔禹收九牧之金。鑄鼎荊山之下。入山林川澤者。此字依韻會(huì)補(bǔ)。離魅蛧蜽莫能逢之。?協(xié)承天休。離俗用螭。依禸部則當(dāng)作離。此用宣三年左傳王孫滿說(shuō)。傳不言鑄鼎荊山之下。尙書(shū)古文疏證云。陜西同州朝邑縣西南三十二里有懷德城。漢縣也。漢志左馮翊褱德下曰。禹貢北條荊山在南。皇甫謐帝王世紀(jì)。禹鑄鼎於荊山。在馮翊懷德之南。山下有荊渠。酈氏水經(jīng)注。懷德縣故城在渭水之北。沙苑之南。禹貢北條荊山在南。山下有荊渠。卽夏后鑄九鼎處也。易卦?木於下者爲(wèi)鼎。此引易證下體象析木之意。與?下引易證從日一例。古文?貝爲(wèi)鼎。籒文?鼎爲(wèi)貝。二貝字小徐皆作貞。郭忠恕佩觿云。古文以貞爲(wèi)鼎。籒文以鼎爲(wèi)則。亦誤。今正。京房說(shuō)貞字鼎聲。此古文以貝爲(wèi)鼎之證也。許說(shuō)？？？者、籒文之則員霣妘字。此籒文以鼎爲(wèi)貝之證也。凡鼎之屬皆從鼎。