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倉央嘉措的詩是他自己寫的嗎
倉央嘉措的傳世詩集有很多，特別是倉央嘉措那細膩真摯的詩歌深受后人喜愛，倉央嘉措的詩體現了佛法中廣大的精神世界，有些小伙伴質疑，倉央嘉措去世那么久了，倉央嘉措的詩是他自己寫的嗎？下面讓小編帶大家解開這個疑惑。
倉央嘉措的詩是他自己寫的嗎
倉央嘉措情歌的偽作與誤傳一直都存在，并非因為《非誠勿擾2》才開始，一些在網友間流傳甚廣、被稱作“倉央嘉措最美的詩句”，都與他毫無關系。
“你見或不見我，情都在那里，不增不減”、“那一世，我轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為在途中與你相遇”、“我問佛……佛曰……”、“第一最好不相見，如此便可不相戀……第十最好不相遇，如此便可不相聚”。
如果你的摘抄本里恰好有這幾句詩，后面還標注著“倉央嘉措”，只能遺憾地告訴你，這都不是他寫的：第一句出自扎西拉姆·多多3年前創作的詩《班扎古魯白瑪的沉默》;第二句出自朱哲琴演唱的《信徒》;第三句出自網絡拼湊詩《問佛》，其中一句系電影《青蛇》插曲歌詞;最后一首，只有“第一”“第二”是倉央嘉措所作，其后都為網友演繹。
如果你的收藏夾里恰好有這樣一個名為“倉央嘉措最美的詩句”的帖子，里面有“我放下過天地，卻從未放下過你”、“為了今生遇見你，我在前世早已留有余地”、“用一朵蓮花商量我們的來世，再用一生的時間奔向對方”、“一個人需要隱藏多少秘密，才能巧妙地度過一生”，很抱歉地告訴你，它們也與倉央嘉措沒有太大關系。這些句子出自博集天卷圖書公司策劃、江蘇文藝出版社出版的《倉央嘉措詩傳》，至今已累計銷售15萬冊。該書作者之一苗欣宇在電話中解釋，這些詩他沒有經手，“不是翻譯，也不是自己的創作。”
帶有禪意、或者出現西藏文化符號的詩句，被一股腦地稱為倉央嘉措作品。“西藏、大和尚、情詩，都是小資向往的，沒有人關心事情到底是怎么回事，只要網上在流傳就信，只要符合他的想象。”翻譯過倉央嘉措詩歌的作家龍冬曾經在微博上為倉央嘉措“打假”，他發現，“只要哪句話安上倉央嘉措的名字，就能流行。”
倉央嘉措的詩的風格
1、大量運用比興手法
比興是詩歌創作藝術中傳統的表現手法,也是早期文學創作中最廣泛的表現手法,在中國傳統文學中得到了廣泛的運用。《情歌》正是運用這一表現手法進行創作的優秀代表作品。比和興,都是要緊緊抓住兩種事物所共同具有的相似性特征,展開比喻、聯想、象征等手法,從而揭示出事物的特征,達到塑造鮮明藝術形象的目的。
2、情歌內容具有深刻的哲理性
倉央嘉措的詩歌，有不少在敘事的同時，概括出豐富的人生哲理，通俗中透著深刻，給讀者以啟發。如“你見或者不見我，我就在那里，不悲不喜; 你念或者不念我，情就在那里，不來不去; 你愛或者不愛我，愛就在那里，不增不減; 你跟或者不跟我; 我的手就在你手里，不舍不棄。來我的懷里，或者讓我住進你的心里，默然相愛，寂靜歡喜。”這首詩樸實無華卻蘊含哲理，既抒己見又勸諭讀者。在漫漫紅塵中，多少相遇的驚喜，多少相知的默契...
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