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每一個詩人，都既是文學家，也是思想家。在詩文之中，蘊含著很深厚的人生哲理。比如，杜甫說過“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，道出了世間貧富分化的嚴重，以及這背后隱藏的危機。這才是唐代社會動亂的根源。
再比如，楊萬里寫道“正入萬山圈子里，一山放過一山攔”， 無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。
事實上，這樣的佳句還有很多，今天就為大家解讀白居易哲理豐富的一首詩，積極正向，用詞考究，忍不住一讀再讀!
白居易一生之中所作名篇很多，《長恨歌》、《琵琶行》都是后世流傳的經典篇目，課本中也有收錄，傳唱度、知名度都很高。但是今天介紹的這首詩，卻相對并不知名，但同樣寓意深刻、富含哲理，積極正向，用詞考究。它就是《放言五首其五》，我們先欣賞一下：
放言五首其五
唐代：白居易
泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。
松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。
何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。
生去死來都是幻，幻人哀樂系何情。
這首詩翻譯過來意思就是：泰山不能損壞毫發，顏淵無意羨慕老聃和彭祖。松樹活了一千年終究要死，槿木僅開花一天也自覺榮耀。何必眷戀塵世常怕死，也不要嫌棄而厭惡生活。生與死都是一種幻覺，夢幻人的悲哀歡樂又維系人間情呢?
就像是畫家一畫就是一個系列，白居易寫的這首詩也是系列作品。白居易根據自己的閱歷，分別就社會人生的真偽、禍福、貴賤、貧富、生死諸問題縱抒已見，以表明對當時社會政治的態度并告誡世人。
本詩是這個系列的最后一首，頗有畫龍點睛的味道。而且從取材來說，這首詩的立足點和出發點也比較大，它藝術地說明了，新陳代謝是宇宙中不以人的意志為轉移的根本規律。比如大和小之間，名人與不知名的人之間，松樹與槿花，沒有高低貴賤，即使是只開花一日的槿花，也能夠綻放自己的精彩。
可以說，這首詩是白居易寓意深刻的一首詩，再次告訴我們，“應當在自己的有生之年，多考慮為國家民族作出應有的貢獻，這樣的話死而無憾”。
這首詩的用詞非常考究。比如第二句的老彭，指的是老聃和彭祖，可以說是高度精煉。眾所周知，老聃就是老子，而彭祖也是古代著名的圣人，據《列仙傳》記載，彭祖生于夏代，至商末已八百余歲。而顏回呢?他是孔子的門生，要知道就是顏回的師傅孔子，都曾經跟著老子學習。所以從地位上看，顏回是低于前兩位的，但是他卻不必羨慕以上兩位。
再比如，本詩的常憂死，與漫厭生;終是朽與自為榮;都是幻與系何情。這些詞先后都是一一對應的。可以說這樣的對應，不僅押韻，而且用詞精準、考究，又將這首詩的水準提升了一檔，讓人忍不住一讀再讀!
這首《放言五首其五》還有一個特點就是積極正向。“何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生”是畫龍點睛之筆，告訴我們要正確看待生死，在有生之年多做有意義的事，積極正向，引導人“用有用之軀，建設當下世界”，確實是警醒世人!
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