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李白，唐代偉大的浪漫主義詩人，號青蓮居士，又號“謫仙人”，更是被后人譽(yù)為“詩仙”!可“詩仙”也不是一帆風(fēng)順，今天我們就來說說《將進(jìn)酒》背后的故事。
唐玄宗天寶初年，李白被人舉薦，由唐玄宗招進(jìn)京，官職為供奉翰林。供奉翰林便是后期的翰林學(xué)士，在唐玄宗時期，翰林學(xué)士成為皇帝的心腹，常常能夠升任宰相。李白進(jìn)宮朝見那日，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。
可是，好景不長，危機(jī)也在臨近。
李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。天寶三載，李白被權(quán)貴陷害，排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白心中煩悶，胸中抱負(fù)難以抒發(fā)，又有奸人陷害，便決定云游四海。
詩人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實現(xiàn)，常常借飲酒來發(fā)泄胸中的郁積。
人生快事莫若置酒會友，作者又正值"抱用世之才而不遇合"之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，以抒發(fā)滿腔不平之氣。
將(qiāng)進(jìn)酒，便于此時所作!
將進(jìn)酒
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
反復(fù)誦讀，很自然的就會被那種磅礴大氣的氣勢所震撼，這首詩，氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強(qiáng)的感染力。
從這首詩能夠十分形象的表現(xiàn)出李白桀驁不馴的性格，又能讓人感覺到李白在政界遇到挫折后的落寞：無盡的自信，卻不及讒言之威，才情無雙，卻只能寄情于山水。
據(jù)黃錫珪《李太白編年詩集目錄》記載，一般認(rèn)為《將進(jìn)酒》是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會時所作。
此時距李白被唐玄宗"賜金放還"已有8年之久。
這一時期，李白多次與友人岑勛，也就是岑夫子，應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘，也就是丹丘生的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。讀來的卻是洋洋灑灑放蕩不羈之感。
李白的志向是很遠(yuǎn)大的，想當(dāng)宰相。只是皇帝不給他這個機(jī)會，因而不得志。有巨大期待的人，必然就會有巨大的失落。所以，借酒澆愁，"人生得意須盡歡，莫使金樽空對月"，好像是要及時行樂。但后頭又說，"天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來"。就是這么牛，我有才華。那么，他究竟是對自己是失望呢?還是對前途充滿了希望?不得而知。
反正是充滿了糾結(jié)，一會兒充滿了希望，一會兒又充滿了失望，一會兒感到絕望，一會兒又覺得前途依然坦蕩。一點沒覺得消沉，反而是越讀越興奮，這就叫：療愈。
一個志向遠(yuǎn)大的人，其意志必然是堅韌的，這樣的療愈，更體現(xiàn)了李白的豪邁與浪漫。
時光流逝，如江河入海一去無回;人生苦短，看朝暮間青絲白雪;生命的渺小似乎是個無法挽救的悲劇，能夠解憂的唯有金樽美酒。
這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。
這首詩，后人無不交口稱贊。
《唐詩解》卷上：此懷才不遇，托于酒以自放也。
《而庵說唐詩》：太白此歌，最為豪放，才氣干古無雙。
盛世狂歌，只能仰望，李白詩仙之姿為后人稱道，唐詩宋詞如浩渺星辰，后人理當(dāng)仔細(xì)研習(xí)。
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