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小編今天要將一位山水田園詩人謝靈運，狂放不羈的性格給他帶來了很多的不便，他的詩歌有著自己獨特的風格。
晉末宋初，誕生了我國一位著名的詩人、山水田園詩派的開山鼻祖謝靈運。謝靈運，原名公義，字靈運，小名客兒，世稱謝客，陳郡陽夏縣(今河南太康)人，生于會稽郡始寧縣(今浙江上虞)，出身陳郡謝氏。
謝靈運很小的時候就聰慧過人，祖父謝玄十分看重他，“我乃生瑍(謝瑍)，瑍那得生靈運!”意中把靈運當做上天的恩賜。晉安帝元興二年(403年)，十八歲的謝靈運繼承了祖父的爵位，被封為康樂公。永初元年(420年)，劉裕代東晉自立，謝靈運爵位由康樂公降為康樂縣侯。
謝靈運天性放縱不羈，自由散漫。常常有觸犯禮法律令的行為。因此朝廷把他當做浮華之世，不委以重用。而他卻自任甚高，堪當大用，因此經常憤憤不平。
宋少帝繼位，權力掌握在大臣的手上，謝靈運在當政大臣之間運動，誹謗當權的人。司徒徐羨之等人怕他惹事，便排擠他外放任永嘉太守。永嘉郡有很多名山秀水，謝靈運一貫喜歡游山玩水，正符合他的愿望。謝靈運足跡幾乎踏遍了每一個縣，每次出游，經常十數天不歸，政事一概不聞不問，委之公案。在郡上任職只一年，便稱病離職，返鄉隱居。謝靈運在會稽郡，在那里修建房屋和莊園，前瞰秀水，后背大山，極盡幽深靜謐的風致。他和隱士王弘之、孔淳之等逍遙放縱，作詩為樂，他每一首詩被傳到京城，無論貴賤競相傳抄。遠近四方的人非常仰慕他，一時間名噪京城。
景平二年(424年)，劉義隆登基為帝，并于元嘉三年(426年)誅殺權臣徐羨之等人，隨后調任謝靈運為秘書監，但兩次召見，謝靈運都沒理睬。劉義隆派光祿大夫范泰寫信給謝靈運，他才應召就任。不久又升任侍中，每天早晚被召見，很得文帝的寵愛。他每次作文，都親筆抄錄，文帝稱他的文章和墨跡為二寶。
雖然如此，謝靈運還是沒有得到重用。他每次和文帝在一起喝酒時，文帝不過讓他談論詩文而已。別人名聲和爵位一直在他之下的，卻同時被寵待，謝靈運心中不滿，往往推說自己有病而不上朝，只管修筑池塘、種植花樹、移栽修竹、擺弄香草而已。出城游玩，有時一天走一百六七十里，往往一走就是十多天，既不上書請示，也不請假。宋文帝見此情形，無奈之下只得將他免官。
謝靈運的恃才放縱終于為他招來了殺身之禍。會稽太守孟顗篤信佛教，謝靈運卻瞧不起他，對他說：“成仙得道應該是有靈氣的文人，你升天一定在我謝靈運之前，成佛一定在我謝靈運之后。”孟顗因此對謝靈運懷恨在心。
不久，孟顗上了一道表章說謝靈運擴充衛隊，意圖謀反。謝靈運趕緊赴闕陳辭，辭氣哀婉。宋文帝赦免了謝靈運，任命他為臨川內史。謝靈運赴任后不改往日作風，被有司彈劾。司徒派人去抓捕謝靈運，謝靈運拘捕，興兵逃跑，被抓獲。宋文帝將他免死充軍廣州。元嘉十年(433年)，謝靈運被誣陷逮捕，在廣州棄市。謝靈運個人性格上的狂放不羈，最終為自己招來殺身之禍，令人可惜!
謝靈運是第一位全力創作山水詩的詩人，其現存詩近百首，其中38首可稱得上是較為完整的山水詩。謝靈運詩歌的突出特點是“自然”，謝靈運山水詩真實地呈現了自然的風貌。因此謝靈運的詩大都親切自然，比如著名的“池塘生春草，園柳變鳴禽”等。因此，南朝宋鮑照稱贊謝靈運的詩“如初發芙蓉，自然可愛”。
謝靈運重情，在其山水詩中表現得極為充分。作為理想的失意者，謝靈運在其詩作中傾訴了“與世不相遇”的悲憤之情。作為山水的游賞者，謝靈運在其詩作中流露了對自然的賞愛之情。作為行旅的孤獨者，謝靈運在其詩作中抒發了尋求同道的思友之情。作為求道的思想者，謝靈運在其詩作中表達了悟道后的欣喜之情。
謝靈運是中國古代的旅游家，他的人生大部分時間都花費在旅游上。謝靈運的旅游，追求的是精神上的放松和享受，尋求精神上的滿足。謝靈運的旅游活動，也屬于探險生活，他經常選擇一些奇險、陡峻的山峰作為自己旅游的目標，可以說是古代第一位攀巖運動的先行者。謝靈運發明了”‘登山鞋”——一雙木制的釘鞋，上山取掉前掌的齒釘，下山取掉后掌的齒釘，于是，上山下山分外省力穩當，這就是“謝公屐”。
此外，謝靈運對佛學也有一定的造詣，是晉宋之際重要的佛學家。在當時佛經的傳譯活動中，謝靈運參加過《大方廣佛華嚴經》、《大般涅槃經》的潤改，注釋，編有梵漢字典《十四音訓敘》，還創作了大量的具有佛禪意蘊的詩賦文章。最重要的是，他對于佛學的發展是有理論貢獻的，他的《辨宗論》，是倡導和發揮道生的頓悟成佛理論并施影響于后世的關鍵性論著。
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