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王安石，字介甫，號半山，是北宋著名的文學家。王安石在詩、詞、文等領域均取得了很高的成就。其散文與韓愈、柳宗元、蘇軾等人名列“唐宋八大家”。而他的詩，則以擅長說理與修辭著稱，并且以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”。小編今天要向大家介紹的這首詩，便是王安石的經典詩作《登飛來峰》。
《登飛來峰》是王安石創作的一首七言絕句。這首詩主要是王安石借登飛來峰，以及在飛來峰上所見到的景象，來抒發他政治上的高瞻遠矚，和不畏奸邪的勇氣和決心。歷來很多人把這首詩看作是王安石實行新法的前奏。下面我們便來具體看看王安石的這首《登飛來峰》：
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
首句“飛來山上千尋塔”，即飛來峰上有座很高很高的塔。這句詩主要是王安石通過夸張的表現手法，突出了飛來峰上古塔之高，也彰顯了他自己的立足點之高。“飛來峰”，一般認為是位于浙江紹興城外的林山。傳說此峰是從瑯琊郡東武縣飛來的，故名飛來峰。唐宋時山上建有應天塔。
次句“聞說雞鳴見日升”，則是王安石聽說在雞鳴時分可以看見旭日東升。“聞說”二字，表明王安石這里所描繪的旭日東升之景，是他虛寫出來的。這句詩主要表達的意思是，王安石借旭日東升的輝煌景象，抒發自己對前途充滿了信心。結合王安石的經歷來看，這里可見他朝氣蓬勃，胸懷大志的一面。
最后兩句“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”則是至理名言，歷來是很多人的座右銘。這兩句的意思是說，如今我站在飛來峰上的千尋塔中，自然就不怕那層層浮云會遮住我遠眺的視野。而“浮云”二字，又有著奸邪小人之意。西漢陸賈在他所著的《新語·慎微篇》中便說道：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。”
所以王安石這兩句的言外之意，便是我高瞻遠矚，自然不會怕那些奸邪小人。雖然從之后王安石推行新法的結果來看，他正是敗于所謂的“浮云”。但這兩句所引申出來的哲理意蘊，卻是在今天被廣泛引用。即當我們自己掌握了正確的方法，并且對其的認識達到了一定的高度，那么我們就能夠透過表象看到事物的本質，從而不被外界的假象所迷惑。
綜觀王安石的這首詩，雖然只有短短四句，卻通過對山塔的高聳，對旭日東升的景象描寫，總結出了兩句至理名言。即詩中說的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”這兩句詩也是對我們今天常說的“站得高，看得遠”這一道理的形象表達。
從某些方面來看，王安石這首詩與唐代詩人王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”極其相似。只不過王之渙寫的是他的欲登之志，給人一種積極向上的鼓舞力量。而王安石寫的則是登上之感，重在給人以哲理的深思，激發人們要擁有高瞻遠矚的目光。總的來說，都是值得一讀再讀的經典詩作。
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