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一群“蟬”在樹上輪流利用各種不同的聲調(diào)激昂高歌，特別響亮，能引起人們的特別留意。對于蟬來說，它的鳴叫有自己的特別意義。雄蟬可以發(fā)出3種不同的鳴聲：第一種是集合聲，受每日天氣變動和其他雄蟬鳴聲的調(diào)節(jié);第二種是交配前的求偶聲;第三種是被捉住或受驚飛走時的粗厲鳴聲。“蟬”本無心，詩人有意。在詩人詞人眼里的“蟬”可能因為他的處境和心情變得不一樣。接下來我們就通過12首詩詞來感受一下詩詞名家眼中的鳴蟬吧!
第一類：高潔之蟬。虞世南《蟬》、駱賓王《在獄詠蟬》和李商隱《蟬》都借蟬表明了自己高潔的品格。
蟬聲遠播，一般人往往認為是借助于秋風的傳送。虞世南卻認為“居高聲自遠，非是藉秋風”，強調(diào)“居高”而自能致遠。暗喻修身而品格高尚的人，并不需要憑借權(quán)勢地位等的力量，自然而然就能聲名遠揚。
駱賓王《在獄詠蟬》雖然表達方法和虞世南不一樣，但同樣借蟬表達了自己高潔的品格：“無人信高潔，誰為表予心”。
李商隱《蟬》：“本以高難飽，徒勞恨費聲”描寫了蟬的境遇，緊接著聯(lián)系自身的遭遇，直抒胸臆，感情強烈。詩人借蟬棲高飲露的個性來表現(xiàn)自己高潔的品格。
第二類：悲涼之蟬。李商隱《柳》和柳永《雨霖鈴|寒蟬凄切》都體現(xiàn)了悲涼之蟬。
“曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。”曾經(jīng)的盛況和眼前的清秋相比，不免產(chǎn)生幾分悲涼，晚風輕吹，斜陽西下，蟬聲加重了詩人李商隱的悲秋情緒，是名副其實的斷腸天。
更悲涼的作品是柳永的“寒蟬凄切”，秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，傍晚時分的長亭，急雨更是渲染了氣氛。在京都城外設帳餞別，卻沒有暢飲的心緒，正在依依不舍的時候，船上的人已催著出發(fā)。柳永把這個悲涼之感寫到了極致。
第三類：野趣之蟬。袁枚《所見》、王籍《入若耶溪》、楊萬里《初秋行圃》、辛棄疾《西江月 夜行黃沙道中》都將蟬的野趣躍然紙上。
“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”是袁枚描述的牧童捕蟬樂趣;“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”是王藉展現(xiàn)的山間靜謐景象;“遍催萬樹暮蟬鳴”是楊萬里所感受的圃場情景;“清風半夜鳴蟬”和“聽取蛙聲一片”是辛棄疾描繪的田園風光。蟬，屬于自然，它是否有趣在于人的心情。
第四類：孤寂之蟬。杜牧《題揚州禪智寺》：雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留。暮靄生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路，歌吹是揚州。這首詩是杜牧看望在揚州禪智寺修養(yǎng)的弟弟時所作。詩中禪智寺的環(huán)境清幽和揚州城內(nèi)的繁華做了鮮明的對比，襯托出寺院的靜寂，也反映了詩人孤獨落寞的心情。
第五類：友誼之蟬。晏殊《浣溪沙|湖上西風急暮蟬》和王維《輞川閑居贈裴秀才迪》表達了朋友之間的情誼。
“湖上西風急暮蟬”，似乎在說：蟬，何必那么著急?表達了惜別之情。“不知重會是何年”，請求歸客多飲幾杯酒，，因為在分別后，不知何時能再見，表達了他們深厚的友誼。
王維《輞川閑居贈裴秀才迪》描繪了“臨風聽暮蟬”的幽居山林，超然物外之志趣。風光人物，交替行文，相映成趣，抒發(fā)了閑居之樂和對友人的真切情誼。
蟬本無心，詩人有意。借物言志是文學作品的一大手法。“蟬”能成為眾多文人筆中一“物”，也算是此生無憾了。
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