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杜牧的詠史詩，后人爭議甚多，趙翼《甌北詩話》甚至譏諷其詩“喜作翻案語，無一平正者”。不過，對于這首《題桃花夫人廟》，趙翼倒是贊賞有加，謂其“以綠珠之死，形息夫人之不死，高下自見，而詞語蘊藉，不顯露譏諷，尤得風人之旨耳”!
《題桃花夫人廟》
唐代：杜牧
細腰宮里露桃新，脈脈無言度幾春。
至竟息亡緣底事，可憐金谷墜樓人。
詩中所指的桃花夫人，即春秋時期的息夫人，據《左傳》記載，楚王聽說息夫人美貌，故發兵討伐息國，將息夫人擄掠回宮。其后息夫人生二子，但她始終不發一言。楚王追問其故，她答曰：“吾一婦而事二主，縱弗能死，其又奚言?”這樁公案后來成為眾多詩人吟詠的對象，如王維之“看花滿眼淚，不共楚王言”，胡曾之“感舊不言長掩淚，只緣翻恨有華容”等句，多表達對息夫人不幸遭遇的深切同情。
“細腰宮里露桃新”，詩人有意選取幾組意象來概括息夫人當時的處境。“細腰宮”當指楚宮，古人云：“楚王好細腰，宮中多餓死。”可見“細腰宮”乃諷刺楚王之荒淫好色。“露新桃，寓兩層含義：其一是”桃新“，表明又是一年春天到，與二句”幾度春“相對;其二是”露生桃上“，暗喻息夫人在楚宮以淚洗面的痛苦生活。
”脈脈無言度幾春“，緊隨首句，再次點明息夫人的現實困境。”脈脈無言“，既傳遞出息夫人在楚宮多年未發一言的信息，又暗合”桃李不言“之古意。”幾度春“與前面的”新桃“相呼應，春去春又來，桃花夫人在楚宮幽居多年，其內心的屈辱和故國之思自是可想而知，她又該如何排遣呢?唯有階前那迎春怒放的桃花帶給她些許的安慰吧。
最后兩句則在前兩句描繪的基礎上抒發詩人的感慨。”至竟息亡緣底事“，你能說息國滅亡與你沒有關系嗎?詩人對息夫人展開追問。”至竟“可以理解為究竟。”金谷“當指石崇的豪園金谷園。如果跟那貞烈的綠珠比起來，你的忍辱偷生又有何意義呢?據記載，綠珠是晉代豪富石崇的歌姬，美而工笛，深為石崇寵幸，權貴孫秀貪戀其貌，向石崇索要不得，乃矯詔收石崇下獄處死。石崇臨邢前對綠珠嘆道：”我今為爾得罪“。綠珠含淚回答：”當效死君前。“隨后跳樓而死。
表明看來，詩人褒揚綠珠墜樓的貞烈，其意在諷刺息夫人面對強權軟弱，茍且偷生。不過，從杜牧詠史詩一貫的論調來看，表面上是鞭撻婦人，其實卻是在批判與婦人相關的當權者。許彥周稱其詩為”二十八字史論“，應該說是對這一內涵的最佳注腳。
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