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位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。

出自 宋代 陸游 的 《 病起書懷

譯文職位低微卻從未敢忘記憂慮國事,即使事情已經商定,也要等到有了結果才能完全下結論。

注釋忘憂:忘卻憂慮。闔棺:指死亡,詩中意指蓋棺定論。

賞析此句寫出了詩人憂國憂民的愛國情懷和熱愛祖國的偉大精神,“位卑未敢忘憂國”這一傳世警句,是詩人內心的真實寫照,也是歷代愛國志士愛國之心的真實寫照,這也是它能歷盡滄桑,歷久常新的原因所在。

  • 病起書懷
    陸游 〔宋代〕
    病骨支離紗帽寬,孤臣萬里客江干。
    位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。
    天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾。
    出師一表通今古,夜半挑燈更細看。

病起書懷賞析

  “位卑未敢忘憂國”,同顧炎武的“天下興亡,匹夫有責”意思相近,雖然自己地位低微,但是從沒忘掉憂國憂民的責任,它的主旨就是熱愛祖國。它總結了中華民族熱愛祖國的偉大精神,揭示了人民與國家的血肉關系。我們不求轟轟烈烈,只要立足自身的崗位辛勤工作了,多奉獻,不添亂,就是愛國,就是憂國。熱愛祖國有不同表現,創造物質財富、精神財富,捍衛民族尊嚴,為國爭得榮譽,維護祖國統一,發揚民族美德,等等,都值得贊美。

病起書懷翻譯

注釋
⑴病起:病愈。
⑵病骨:指多病瘦損的身軀。支離:憔悴;衰疲。
⑶孤臣:孤立無助或不受重用的遠臣。江干:江邊;江岸。
⑷忘憂:忘卻憂慮。
⑸闔(hé)棺:指死亡,詩中意指:蓋棺定論。
⑹廟社:宗廟和社稷,以喻國家。
⑺京華:京城之美稱。因京城是文物、人才匯集之地,故稱。和鑾(luán):同“和鸞”。古代車上的鈴鐺。掛在車前橫木上稱“和”,掛在軛首或車架上稱“鑾”。詩中代指“君主御駕親征,收復祖國河山”的美好景象。
⑻出師一表:指三國時期 諸葛亮 所作《出師表》。
⑼挑燈:撥動燈火,點燈。亦指在燈下。
白話譯文
病體虛弱消瘦,以致頭上的紗帽也顯得寬大了,孤單一人客居在萬里之外的成都江邊。
雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事,但若想實現統一理想,只有死后才能蓋棺定論。
希望天地神靈保佑國家社稷,北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復失落的河山。
諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳,深夜難眠,還是挑燈細細品讀吧。

病起書懷譯文及注釋

譯文
病體羸弱消瘦,以致頭上的紗帽也顯得寬大了,孤身一人遠離京城,客居江干。
雖然職位低微,卻從未敢忘記憂慮國事,(人)要死后才能蓋棺定論的。
(期望)天地神靈佑護國家社稷,北方父老都在企盼著君主(出征)。
《出師表》傳世之作,忠義之氣萬古流芳,深夜難眠,還在挑燈細細品讀。

注釋
江干:江邊。
闔棺:蓋棺。
廟社:宗廟社稷,指國家朝廷。
和鑾:天子的車駕。

作者簡介

陸游 [宋代]

陸游(1125—1210),字務觀,號放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶,高宗時應禮部試,為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首,內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。 更多

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