(1)（名）古代軍隊(duì)在駐扎的地方祭神的祭禮。

(2)（名）姓。

名詞

(形聲。從示，馬聲。從示，與祭祀、鬼神有關(guān)。本義：行軍時(shí)在軍隊(duì)駐扎處舉行的祭祀) 同本義

是類是祃。——《詩·大雅·皇矣》

祃于所征之地。——《禮記·王制》

禡【午集下】【示部】 康熙筆畫：15畫，部外筆畫：10畫

〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》莫駕切，音罵。師旅所止地，祭名。《詩·大雅》是類是禡。《傳》於內(nèi)曰類，於野曰禡。《禮·王制》禡於所征之地。

又《集韻》或作貉。《周禮·春官》肆師凡四時(shí)之大甸獵，祭表貉則爲(wèi)位。《註》貉，師祭也。《釋文》莫駕反，鄭音陌。《疏》師祭者。爾雅云：是類是禡，故知貉爲(wèi)師祭也。祭先世創(chuàng)首造軍法者也。

又葉滿補(bǔ)切，音姥。《鼓吹曲》師執(zhí)提，工執(zhí)鼓，坐作從節(jié)，有序盛矣。允文允武，蒐田表禡。

說文解字

禡【卷一】【示部】

師行所止，恐有慢其神，下而祀之曰禡。從示馬聲。《周禮》曰：“禡於所征之地。”莫駕切

說文解字注

（禡）師行所止。恐有慢其神。下而祀之曰禡。釋天曰。是禷是禡。師祭也。王制注云。爲(wèi)兵禱。周禮肆師、甸祝皆作貉。杜、鄭讀貉爲(wèi)十百之百。云爲(wèi)師祭造軍法者。禱氣勢之十百增倍。許說不同者。許時(shí)古今說具在。五經(jīng)異義今已亾。又賈氏周禮解詁亦亾。不詳其所本也。從示。馬聲。莫駕切。古音在五部。周禮禡於所征之地。王制文。