(1)（名）父母親[hao86.com好查]的上一輩：～父｜～母。

(2)（名）祖宗：～產(chǎn)｜～墳｜～籍｜～上｜～業(yè)｜～遺。

(3)（名）事業(yè)或派別的首創(chuàng)者：～師｜鼻～。

(4)（名）姓。

名詞

(1) (形聲。從示，且(jǔ)。從“示”與祭祀、宗廟有關(guān)。本義：祖廟)

(2) 同本義

祖，始廟也。——《說文》。段注：“始兼二義，新廟為始，遠(yuǎn)廟亦為始。”

左祖右社。——《周禮·考工記·匠人》

受終于文祖。——《書·舜典》孔傳：“文祖者， 堯文德之祖廟。”

啟乃下， 武王善之，封之于 宋，立其祖。——《荀子·成相》

(3) 又如：祖禰(祖禰廟。祖廟與父廟)

(4) 祖父

吾祖死于是。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

與吾祖居者。

吾祖太常公。—— 明· 歸有光《項(xiàng)脊軒志》

(5) 祖宗 ；祖先；自祖父以上各輩尊長(zhǎng)

祖考來格。——《書·益稷》

故先祖基之，子孫成之。——《鹽鐵論·結(jié)和》

無(wú)念爾祖。——《詩(shī)·大雅·文王》

(6) 又如：祖積(祖宗遺傳下來)；祖貫(祖輩居住之處；祖籍)；祖隴(祖?zhèn)鞯耐恋?；祖烈(祖宗的功業(yè))；祖家(同一祖先的家族)；祖訓(xùn)(祖先的遺訓(xùn)；祖父的訓(xùn)戒)

(7) 祖師。指言行、功業(yè)為后世所宗仰者

第一祖摩訶迦葉。——《景德傳燈錄》

(8) 又如：祖心，祖意(祖師的心意)；祖印(祖師法印)；祖位(祖師)；祖系(祖師世系)

(9) 帝王的廟號(hào) 。從漢代開始，凡創(chuàng)業(yè)的國(guó)君死，其廟號(hào)稱為“祖”。如漢稱劉邦為漢高祖，唐稱李淵為唐高祖

蓋聞古者祖有功而宗有德。——《史記·孝文帝本紀(jì)》

(10) 初，開始。亦指事物的本源

浮游乎萬(wàn)物之祖。——《莊子·山木》

(11) 又如：祖始(本源；起源)；祖源(水流的源頭)；祖帖(最早的法帖)；祖本(書籍、碑帖最先的刻本或拓本)

(12) 根本；根據(jù)。亦指嫁接時(shí)作根株用的花木 。如：祖花(嫁接時(shí)作根株用的花木)

(13) 姓

動(dòng)詞

(1) 效法；承襲

皆祖屈原。——《史記·屈原賈生列傳》

(2) 又如：祖式(效法；仿效)；祖用(仿效使用)；祖法(效法)；祖效(仿效；效法)；祖尚(效法)；祖襲(效法，因襲)

(3) 崇尚 。如：祖尚(崇尚效法)

(4) 熟悉

祖識(shí)地德。——《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》

(5) 又如：祖識(shí)(熟習(xí)知悉)

(6) 出行時(shí)祭祀路神。引申為餞行

至易水之上，既祖，取道。——《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》

(7) 又如：祖道，祖韨(古人出行時(shí)祭祀路神)；祖別(祖餞送別)；祖行(餞別將病逝者；餞行)

(8) 死者將葬時(shí)之祭。泛指為死者作祭 。如：祖日(為死者設(shè)祭尊之日)；祖泣(祭奠哭泣)；祖暢(古代喪葬，于出殯前設(shè)奠所用的郁暢酒)；祖臘(祖為古代祭祀五帝五神于明棠，以祖宗配食的祭名；臘是年終祭祀祖先的大祭)

祖【午集下】【示部】 康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫

〔古文〕《唐韻》則古切《集韻》《韻會(huì)》總古切《正韻》總五切，音組。《玉篇》父之父也。

又先祖，始祖，通謂之祖。《詩(shī)·小雅》似續(xù)妣祖。《禮·喪服小記》別子爲(wèi)祖。

又《說文》始廟也。《周禮·冬官考工記·匠人》左祖右社。

又《廣韻》始也，上也，本也。《禮·中庸》祖述堯舜。《仲尼燕居》如此則無(wú)以祖洽於衆(zhòng)。《前漢·食貨志》舜命后稷，以黎民祖饑。《孟康註》謂黎民始饑也。

又法也。《禮·鄕飮酒義》亨狗於東方，祖陽(yáng)氣之發(fā)於東方也。

又習(xí)也。《魯語(yǔ)》祖識(shí)地德。

又祭道神曰祖。共工之子曰修，好遠(yuǎn)遊，舟車所至，靡不窮覽，故祀以爲(wèi)祖神。祖者，徂也。《詩(shī)·大雅》仲山甫出祖。《註》祖，將行犯軷之祭也。《左傳·昭七年》公將往，夢(mèng)襄公祖。

又姓。祖已之後，出范陽(yáng)。

又《集韻》咨邪切，音。《前漢·地理志》安定郡有祖厲縣。

又神名。《山海經(jīng)》祖狀之尸。《註》音如柤棃之柤。

又葉阻渚切，音樹。《張衡·東京賦》敺以就役，惟力是視。百姓弗能忍，是用息肩於大漢，而欣戴高祖。

說文解字

祖【卷一】【示部】

始廟也。從示且聲。則古切〖注〗，古文。

說文解字注

（祖）始廟也。始兼兩義。新廟爲(wèi)始。遠(yuǎn)廟亦爲(wèi)始。故祔祪皆曰祖也。釋詁曰。祖、始也。詩(shī)毛傳曰。祖、爲(wèi)也。皆引伸之義。如初爲(wèi)衣始、引伸爲(wèi)凡始也。從示。且聲。則古切。五部。