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中國人常說“藝高人膽大”，就是說一個人如果有了頂尖的武藝，就可以在江湖上自由行走，無往而不勝了。此話出自《三俠五義》，中國歷史上第一本具有真正意義的武俠小說。后來，它的意義擴大，多用來指一個人如果擁有了非常高超的技藝的話，那么他無論做什么事情都會非常的自信，充滿勇氣，很有膽量。其中“技”的意義就不再單單指武義了。
如果把古典詩歌也比作一個“江湖”的話，您認為誰是天下第一呢?在我，第一反應就是蘇軾。用“藝高人膽大”來形容大文豪蘇軾再恰當不過了。如果我說，蘇軾的文字掌控力堪稱千古第一，我想，應該沒有多少人會反對的。
不信，我們來看一看這首詩，是蘇軾的一首即興之作，堪稱千古奇詩。如果沒有新聞聯播主持人的口語級別，你就別想一次性非常準確地流利地讀出來。這首詩就是《西山戲題武昌王居士》，全詩如下，做好準備。預備，讀!
江干高居堅關扃，犍耕躬稼角掛經。
篙竿系舸菰茭隔，笳鼓過軍雞狗驚。
解襟顧景各箕踞，擊劍賡歌幾舉觥。
荊笄供膾愧攪聒，干鍋更戛甘瓜羹。
怎么樣?親愛的讀者朋友們，你們能夠一次性地，非常流利地，非常準確地讀下來嗎?如果您能夠做到，那我真的非常佩服你。反正作為一個南方人，我只能說‘臣妾做不到啊’!讀幾遍下來感覺都要成“口吃”了。
言歸正傳，這樣的古詩在歷史上俗稱“口吃詩”，不僅僅蘇軾寫過，古代很多詩人也寫過，例如大詩人溫庭筠，大才子紀曉嵐等等。只不過相對來說，在文字的把控力上，蘇軾顯得更加游刃有余，留下很多“千奇百怪”的詩作，例如回文詩，嵌字詩，集句詩，合字詩等等，可以說很有些待才逞文的嫌疑。
不過，你也不能以此來批評蘇軾不謙虛，誰讓人家有才了，是不是?現代人崇尚“有財任性”，古人崇尚“有才任性”，誰水平高誰水平低，咱也不好說，咱也不能講。那么，什么是“口吃詩”呢?
“口吃詩”早在魏晉南北朝的時候就產生了，例如南北朝詩人王融的“園蘅眩紅蘤，湖荇燡黃華。回鶴橫淮翰，遠越合云霞。”所謂“口吃詩”就是由許多雙聲字，疊韻字和同音異義的字連綴起來，組成音韻重疊而又拗口的詩歌，有點類似于現代的“繞口令”。
但是相比于繞口令來來，創作“口吃詩”非常不容易，具有很高的難度。為什么，第一，即然是創作詩歌，首先它肯定要押韻，和韻。這本就不容易;第二，它必須言之有物，有詩意，不能僅僅只是把幾個雙聲音節排列起來。
這首詩是蘇軾在武昌西山九曲亭上所做。當時他和朋友游賞到此，見亭上題了一句詩“玄鴻橫號黃槲峴。”一行人百思不得其解，唯有蘇軾對出下聯：皓鶴下浴紅荷湖。其他人一聽皆大笑不已，便又請蘇軾再借此做首詩，于是這首詩就誕生了。
看到這里，我就更加佩服蘇軾了。因為這是即興之作，不僅需要創作者有很高的文字掌控能力，而且還需要創作者才思敏捷自信滿滿才行。那么，這首詩到底寫的是什么意思呢?前四句寫景，后四句寫在座之人瀟灑不羈的樣子。
詩句的大意是說：詩人站在九曲亭上遠眺，看到了很多的風景，有高高雄距的城池，有躬耕的農民，還有在江舟上垂釣的漁人，隨風搖曳的苦江草。不一會兒，天色將晚，一陣胡笳聲響起，令人心驚。再看同行的人個個解開衣襟，兩腿伸直像簸箕樣坐著，又是舞劍又是唱歌又是頻頻舉杯，好不快活。沒有筷子，我們就把頭上束發的荊笄拿下來吃魚膾，吃甜瓜。
看到這里，再結合句子的意思，親愛的讀者，這首詩對你來說還有難度嗎?從內容上而言，這首詩仍然體現了蘇軾一貫的瀟灑曠達的氣質，也不失為一篇佳作。作為一首即興詩作，蘇軾既能夠做到情景交融，又能將雙聲與押韻結合，真是非常的難能可貴。盡管，這首詩只是一首類似于文字游戲的詩，但是我們依然可以看出蘇軾在文字掌控上的超強能力。
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